لماذا الإفطار على التمر؟
أستاذ الفيزياء الحيوية الجزئية والطبية
عند نهاية مرحلة ما بعد الامتصاص –في نهاية يوم الصوم- يهبط مستوى تركيز الجلوكوز والأنسولين في دم الوريد البابي الكبدي، وهذا يقلل بدوره من نفاذ الجلوكوز، وأخذه بواسطة خلايا الكبد والأنسجة الطرفية: كخلايا العضلات، وخلايا الأعصاب، ويكون قد تحلل كل المخزون من الجيلكوجين الكبدي أو كاد، وتعتمد الأنسجة حينئذ في الحصول على الطاقة من أكسدة الأحماض الدهنية، وأكسدة الجلوكوز المصنع في الكبد من الأحماض الأمينية والجليسرول.
لذلك فإمداد الجسم السريع بالجلوكوز في هذا الوقت له فوائد جمَّة؛ إذ يرتفع تركيزه بسرعة في دم الوريد البابي الكبدي فور امتصاصه، ويدخل إلى خلايا الكبد أولاً ثم خلايا المخ، والدم، والجهاز العصبي، والعضلي، وجميع الأنسجة الأخرى، التي هيأها الله (تعالى)؛ لتكون السكريات غذاؤها الأمثل والأيسر للحصول منها على الطاقة.
ويتوقف بذلك تأكسد الأحماض الدهنية، فيقطع الطريق على تكوُّن الأجسام الكيتونية الضارة، وتزول أعراض الهمود، والضعف العام، والاضطراب البسيط في الجهاز العصبي إن وجدت لتأكسد كميات كبيرة من الدهون، كما يوقف تناول الجلوكوز عملية تصنيع الجلوكوز في الكبد؛ فيتوقف هدم الأحماض الأمينية، وبالتالي حفظ بروتين الجسم.
التمر.. الغذائي المثالي
ويعتبر التمر من أغنى الأغذية بسكر الجلوكوز، وبالتالي فهو أفضل غذاء يقدم للجسم حينئذ؛ إذ يحتوي على نسبة عالية من السكريات، تتراوح ما بين (75- 87%)، يكون الجلوكوز 55% منها، والفركتوز 45%، علاوة على نسبة من البروتينيات والدهون وبعض الفيتامينات، أهمها: أ، وب2، وب12، وبعض المعادن الهامة، أهمها: الكالسيوم، والفوسفور، والبوتاسيوم، والكبريت، والصوديوم، والماغنسيوم، والكوباليت، والزنك، والفلورين، والنحاس، والمنجنيز، ونسبة من السليولوز.
ويتحول الفركتوز إلى جلوكوز بسرعة فائقة، ويُمتَّص مباشرة من الجهاز الهضمي؛ ليروي ظمأ الجسم من الطاقة، وخصوصًا تلك الأنسجة التي تعتمد عليه أساسًا: كخلايا المخ، والأعصاب، وخلايا الدم الحمراء، وخلايا نقي العظام.
وللفركتوز مع السليولوز تأثير منشط للحركة الدودية للأمعاء، كما أن الفوسفور مهمٌّ في تغذية حجرات الدماغ، ويدخل في تركيب المركبات الفوسفاتية، مثل: الأدينوزين، والجوانين ثلاثي الفوسفات، والتي تنقل الطاقة وترشد استخدامها في جميع خلايا الجسم، كما أن جميع الفيتامينات التي يحتوي عليها التمر لها دور فعَّال في عمليات التمثيل الغذائي (أ، وب1، وب2، والبيوتين، والريبوفلافين... إلخ)، ولها أيضًا تأثير مهدئ للأعصاب.
وللمعادن دور أساسيّ في تكوين بعض الأنزيمات الهامة في عمليات الجسم الحيوية، ودور حيوي في عمل البعض الآخر، كما أن لها دورًا هامًّا في انقباض وانبساط العضلات والتعادل الحمضي- القاعدي في الجسم، فيزول بذلك أي توتر عضلي أو عصبي، ويعم النشاط والهدوء والسكينة سائر البدن.
وعلى العكس من ذلك لو بدأ الإنسان فطره بتناول المواد البروتينية، أو الدهنية؛ فهي لا تمتص إلا بعد فترة طويلة من الهضم والتحلل، ولا تؤدي الغرض في إسعاف الجسم لحاجته السريعة من الطاقة، فضلاً على أن ارتفاع الأحماض الأمينية في الجسم نتيجة للغذاء الخالي من السكريات، أو حتى الذي يحتوي على كمية قليلة منه، يؤدي إلى هبوط سكر الدم.
لهذه الأسباب يمكن أن ندرك الحكمة في أمر النبي (صلى الله عليه وسلم) بالإفطار على التمر!
فعن سلمان بن عامر (رضي الله عنه) عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: (إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر، فإن لم يجد فليفطر على ماء، فإنه طهور) (رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح).
وعن أنس (رضي الله عنه) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يفطر قبل أن يصلي على رطبات، فإن لم تكن رطبات فتميرات، فإن لم تكن تميرات حسا حسوات من ماء. (رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن).
Showing posts with label BULAN RAMADHAN. Show all posts
Showing posts with label BULAN RAMADHAN. Show all posts
8/7/10
PERSIAPAN MENYAMBUT BULAN RAMADHAN
بسم الله الرحمن الرحيم
BERSIAP DIRI MENYAMBUT RAMADHAN
Segala puji bagi ALLAH yang telah memberikan karunia yang tak terkira banyaknya,& jika kamu mau menghitung nikmat ALLAH tidak akan bisa menghitungnya ( QS : ibrahim : 34 ), sholawat serta salam semoga tercurahkan pada Nabi muhammad SAW yang telah mengajarkan kita untuk selalu berpuasa baik puasa sunnah seperti puasa senin – kamis ( sesungguhnya semua amalan manusia dihadapkan pada ALLAH pada hai senin & kamis maka ALLAH akan mengampuni setiap muslim ( al hadist ) kata aisyah : Nabi selalu berpuasa senin-kamis maka berpuasalah, puasa 3 hari dalam sebulan tgl 13-15 bulan hijriyah ( dari abu hurairoh : " Nabi SAW telah mewasiatkan kepadaku 3 hal : menjalankan puasa 3 hari setiap bulan, 2 rakaat dhuha & sholat witir sebelum tidur ( HR BUKHARI ) puasa nabi daud ( sebaik-baiknya puasa sunnah), puasa 6 hari dibulan syawal, puasa hari asyura' dsb, ataupun puasa-puasa wajib seperti puasa 1bulan penuh dibulan ramadhan.
Bulan ramadhan yang insya ALLAH sebentar lagi akan kita masuki adalah bulan yang sangat mulia, bulan tarbiyah untuk mencapai derajat yang paling tinggi & paling mulia yaitu derajat takwa :
يايها الذين أمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ( البقرة : 183 )
' wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpusa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa ( QS Al Baqoroh : 183)
ان أكرمكم عند الله اتقاكم ( الحجرات : 13 )
' sesungguhnya yang paling mulia diantara kalian adalah orang yang paling bertaqwa kepada ALLAH ( QS :al hujurat : 13 )
Predikat taqwa ini tidak mudah untuk diperoleh, taqwa baru akan diperoleh manakala seseorang melakukan persiapan yang cukup matang, dan mengisi bulan ramadhan itu dengan berbagai kegiatan amal ibadah yang sesuai dengan tuntunan Rasulullah & para shohabatnya, sehingga tidak berlebih-lebihan ataupun seenaknya sendiri dalam beribadah dibulan Ramadhan tersebut.
PERSIAPAN MENJELANG RAMDHAN
Minimal dalam menyambut bulan Ramadhan ada 3 ( tiga) hal yang perlu kita kita persiapkan :
1. Persiapan Ruh & Jasad
Membersihkan jiwa & hati dengan bertaubat kepada Allah dari segala kemaksiyatan yang telah kita lakukan selama setahun penuh & mohon pertolongan kepada Allah semoga bisa menahan diri & menjauhi segala jenis kemaksiyatan.
Juga dengan cara mengkondisikan diri agar pada bulan sya'ban ( sebulan sebelum Ramadahan ) kita telah terbiasa berpuasa, sehingga kondisi ruhiyyah imaniyah meningkat & tubuh sudah terlatih berpuasa, dengan kondisi seperti ini, maka ketika kita memasuki bulan ramadhan kondisi ruh & iman telah membaik, disisi lain tidak akan terjadi lagi gejolak fisik & proses penyesuain yang kadang-kadang dirasakan oleh orang-orang yang baru pertama kali berpuaasa seperti : lemah badan, demam, panas dingin pusing dan sebagainya.
Rasulullah SAW menganjurkan kepada kita agar memperbanyak puasa sunnah pada bulan sya'ban dengan cara memberikan contoh langsung & aplikatif, Aisyah RA berkata : rasulullah SAW berpuasa, sampai-sampai kami mengiranya tidak pernah meninggalkanya ( HR bukahri-muslim ) dalam riwayat lain dikatakan ; " beliau melakukan puasa sunnah bulan sya'ban sebulan penuh, kemudian beliau sambung bulan itu dengan puasa ramadhan ( hadist shohih,lihat riyadhus shalihin, fathul bari', sunan tirmidhi )
Hal tersebut ditegaskan lansung oleh Rasulallah dalam menyebut keutamaan bulan sya'ban, usamah bin zaid pernah bertanya kepada rasulullah SAW katanya: Ya rasulullah saya tidak melihat engkau berpuasa pada bulan-bulan yang lain sebanyak bulan sya'ban ini ? Rasulullah menjawab : ' itulah bulan yang dilupakan orang, antara rajab & ramadhan, bulan diangkatnya amal perbuatan kepada ALLAH rabbul alamin, & aku ingin amalanku diangkat, sedang aku dalam keadaan berpuasa ( HR an nasai )
Para shohabat & salafus sholeh selalu mengamalkan anjuran & perintah beliau ini dengan memperbanyak puasa sunnah dibulan sya'ban & mereka juga selalu memperbanyak do'a sebagai berikut " اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا رمضان "
' ya allah berkahilah kami dibulan rajab & sya'ban ini dan berilah kesempatan pada kami untuk bertemu bulan ramdhan '
2. Persiapan Materi
Bulan Ramadhan merupakan bulan muwassat ( santunan), sangat dianjurkan memberi santunan kepada orang lain betapapun kecilnya, kita kumpulkan & kita sisihkan sebagian rizki kita sedikit demi sedikit untuk kita shodaqohkan dibulan Ramadhan, pahala yang sangat besar akan didapat oleh orang yang tidak punya tetapi ia memberi kepada orang lain yang sedang berpuasa ,walupun Cuma sebuah kurma, ataupun seteguk air ataupun sesuap nasi.
Rasulullah SAW pada bulan Ramadhan ini sangat dermawan, sangat pemurah, digambarkan bahwa sentuhan kebaikan & sentuhan Rasulullah SAW kepada masyarakat sampai merata & menyebar, lebih merata ketimbang sentuhan angin terhadap benda-benda disekitarnya, sebagaimana diceritakan oleh ibnu 'abbas RA : ' sesungguhnya Rasulullah SAW saat bertemu dengan malaikat jibril lebih derma daripada angin yang dilepaskan ( HR bukhari-muslim ). Sentuhan & sikap ini sudah barang tentu tidak dapat dilakukan dengan persiapan-persiapan materi yang memadai.
3. Persiapan fikri ( pemikiran & pemahaman )
Minimal persiapan fikri ini meliputi dua hal . pertama berusaha untuk tafaqquh ( memahami) tentang Ramadhan & keutamaan bulan Ramadhan, hukum-hukum berkaitan dengan puasa, mengetahui petunjuk Rasulullah SAW sebelum memasuki Ramadhan, mempelajari syarat-syarat puasa, syarat sah puasa, pembatal-pembatalnya, demikian pula kewajiban-kewajiban, larangan, sunnah-sunnah & yang dibolehkan dalam puasa.
Kedua: dapat memanfaatkan & mengisi bulan Ramadhan dengan kegiatan-kegiatan yang secara logis & kongkrit mengantarkannya untuk mencapai ketaqwaan, seperti qiyamullail, qiroatul quran, mempelajari & mengahapalkannya, umrah ramadahan bagi yang mampu, I'tikaf, shodaqoh, dzikir, zakat serta amalan-amalan shalih yang lain secara umum.
Inilah 3 hal yang minimal kita harus mempersiapkannya untuk menyongsong bulan yang penuh berkah yaitu bulan Ramadhan, semoga kita bisa mengambil faedah dari tulisan ini & memberikan kita umur yang panjang sehingga kita masih bisa bertemu denga bulan Ramadhan tersebut.
( bersambung )
صوم الرمضان
PUASA RAMADHAN
Dalam tulisan yang lalu telah kami jelaskan tentang persiapan menghadapi Ramadhan, dalam kesempatan ini akan kami jelaskan definisi Puasa & Ramadhan serta khutbah & nasehat Rasulullah kepada shohabatnya diakhir sya'ban dalam rangka menyongsong bulan Ramadhan.
1.Definisi Puasa ( Shiyam )
Dalam Islam nama sesuatu istilah ( seperti sholat, zakat, puasa, iman islam dsb pent. ) dapat ditinjau dari 2 defini yaitu dari segi bahasa ( etimologi) & dari segi syar'ii ( terminologi)
* Dalam bahasa arab saum / shiyam ( puasa) berasal dari kata : sooma –yasuumu- sauman
( صام – يصوم –أو صوما ) secara etimologi ( bahasa) :
عن الشيء الامساك و الامتناع artinya: menahan diri & mencegah dari sesuatu. jika dikatakan :
صام عن الكلام اى امسك عنه ( puasa dari bicara artinya menahan diri untuk tidak berbicara ) sebagaimana Allah jelaskan tentang Maryam :
اني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم انسيا ( مريم : 26 )
"sesungguhnya aku bernadar kepada Allah untuk berpuasa ( menahan diri ) maka aku tidak akan berbicara kepada manusia ( maryam : 36 )
* Sedang dari terminologi ( istilah syar'ii ) adalah :
الامساك نهارا عن جميع أنواع الطعام و الشراب والشهوة الجنسية من طلوع الفجر الى غروب الشمس بنية العبادة لله عز وجل
Artinyan : menahan diri dari semua jenis makanan ataupun minuman serta hawa nafsu diwaktu siang dari terbitnya fajar sampai terbenamnya matahari dengan niat ibadah kepada Allah semata.
Dan sebagian ahli fiqh ( fuqoha') mendefinisikan puasa dengan : menahan diri dari dua syahwat ( nafsu ) yaitu syahwat perut & syahwat kemaluan, dan dari segala sesuatu yang masuk kerongga ( perut ) dari semua jenis makanan & minuman serta obat-obatan baik yang bermanfaat ataupun yang berbahaya dengan niat mendekatkan diri kepada Allah & mengharapkan ridhoNya.
2. Definisi Ramadhan
Romadhan berasal dari kata : romadho – yarmidhu ( yarmudhu) – romadhon
( رمضا - رمض- يرمض -) artinya : اشتد حره sangat panas sekali / panas yang membera / panas terik.
Berkata Imam Baqhowi dalam kitabnya : adapun yang shohih sesungguhnya romadhon itu nama bulan diambil dari kata ar ramdho' dan dia itu adalah:
الحجارة المحماة لاانهم كانوا يصومون في الحر الشديد ( batu yang panas membara karena sinar matahari, & mereka ( kaum muslimin ) pada waktu itu berpuasa dalam keadaan musim panas terik. Dan biasanya orang – orang Arab jika ingin memberi nama bulan ( sesuatau ) sesuai dengan keadaanya yang waktu itu sangat panas sekali, dan dikatakan :
سمي بذالك لأنه يرمض الذنوب اى يحرقها dinamakan ramadhan karena :bisa membakar dan menghapuskan dosa.
Khutbah & Nasehat Rasulullah SAW Dalam Menyongsong Bulan Ramdhan : " Dari Salman RA dia berkata : " Rasulullah SAW berkhutbah ditenggah tengah kami pada akhir bulan sya'ban, beliau SAW bersabda : " wahai manusia bulan yang agung, bulan yang penuh berkah telah menaugi kalian, Bulan yang didalamnya ada satu malam yang lebih baik dari seribu bulan, bulan yang padanya Allah mewajibkan berpuasa, dan mensunnahkan qiyamullail, barang siapa pada bulan itu mendekatkan diri kepada Allah dengan satu kebaikan nilainya ( pahalanya ) seperti orang yang melakukan ibadah wajib pada bulan lain , dan barang siapa yang melakukan satu ibadah wajib pada bulan itu nilainya ( pahalanya ) sama dengan tujuh puluh kali lipat ibadah wajib yang dilakukan pada bulan lainnya, bulan ramadhan adalah bulan sabar, sabar itu balasanya surga, ramadhan adalah bulan santunan, bulan ditambahkannya rizki orang mukmin.
Siapa yang memberi makanan untuk berbuka pada seorang yang berpuasa, balasanya adalah ampunan terhadap dosa-doanya, dan dibebaskan dari neraka, & dia mendapatkan pahala sebesar yang didapat orang orang yang berpuasa, tanpa dikurangi pahala orang tersebut, shahabat bertanya : " ya Rasulallah diantara kami ada yang tidak memiliki makanan untuk berbuka yang dapat diberikan kepada orang yang berpuasa ?" Rasulullah SAW menjawab :" Pahala tersebut akan diberikan Allah, meskipun yang diberikan untuk berbuka bagi orang yang berpuasa hanya satu buah kurma, atau seteguk air atau sesendok mentega".
Bulan ramadhan awalnya rahmat, tengahnya ampunan & akhirnya pemebebasan dari neraka, siapa yang memberikan keringanan pada hamba sahayanya ( pembantunya) pada bulan itu Allah akan mengampuni dosanya, & dia dibebaskan dari neraka. Pada bulan ini perbanyaklah empat hal, dua diantaranya yang membuat kamu diridhoi Rabbmu & dua yang lainnya sesuatu yang sangat kamu butuhkan , dua hal yang membuat kamu diridhoi Rabbmu adalah:
1. Bersaksi bahwa tiada Tuhan yang haq untuk disembah kecuali Allah &
2. Kamu meminta ampunanNya.
Sedangkan dua hal yang sangat kamu butuhkan adalah :
1. Kamu meminta surga kepada Allah &
2. Kamu meminta perlindungan kepada Allah dari neraka.
Siapa yang memberi minum kepada orang yang berpuasa, Allah akan memberi minuman kepadanya dari telagaku yang tidak akan menjadi haus sampai dia masuk syurga "
( Hadist Riwayat Ibnu Khuzaiman )
Maraji' :
1. fikhus syar'ii muyassarun fi daui al kitab was sunnah, kitab ahkam as siyam karangan : syeikh muhammad ali as shobuni
(terbitan al maktabah al 'isriyyah – beirut 2004 )
2. kamus al munawir karangan : achmad warson munawwir ( edisi kedua terbitan pustaka progressif surabaya 2002 )
متى فُرض صيام رمضان
KAPANKAH PUASA RAMADHAN DIWAJIBKAN
Diawal perjalanana dakwahnya rasulullah SAW di mekkah belum diwajibkan puasa ramadhan, akan tetapi diwajibkannya puasa setelah hijrahnya Rasulullah SAW ke Medinah Munawarah, setelah kaum mukminin memiliki daulah islamiyah, & setelah allah menancapkan keimanan yang kuat dihati kaum mukminin, yaitu ditahun ke-2 hijriyah dimana Allah menurunkan ayat :
يأيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ( البقرة : 183 )
" wahai orang-orang yang beriman telah diwajibkan atas kalian berpuasa sebagaimana telah diwajibkan bagi kaum-kaum sebelum kalian, semoga kalian menjadi orang-orang yang bertakwa " ( al boqoroh : 183 )
PEMAHAMAN AYAT :
Dalam ayat ini Allah memangil orang islam dengan pangilan iman " يأيها الذين أمنوا " (wahai orang-orang yang beriman ) untuk menyalakan & mengobarkan keimanan yang ada dalam hati kaum muslimin & menumbuhkan dalam jiwa mereka ketundukan & ketho'atan, karena tanpa 2 hal ini manusia tidak akan menjalankan ibadah dengan keinginan yang murni, niat yang benar, ridho & ikhlas serta bersemangat dalam beribadah untuk mendapatkan surganya, dan inilah salah satu rahasia yang terpendam dalam kebanyakan ayat-ayat perintah & larangan ( ayatus tasrii'iyah ) dengan menyeru kaum mukminin dengan pangilan iman " يأيها الذين أمنوا " .
Berkata ibnu Mas'ud RA : " jika anda mendengar Allah memanggil & menyeru dengan pangilan : "wahai orang-orang yang beriman" maka perhatikan & pasanglah telinga anda karena sesungguhnya pangilan itu mengandung suatu kebaikan yang Allah perintahkan , atau suatu kejelekan yang Allah melarangnya…… yang dimaksudkan beliau ( ibnu mas'ud ) disini adalah perhatikanlah sesungguhnya setelah seruan Allah itu ada 2 kemunkinan yang dikandung dalam ayat tersebut yaitu :
1. perintah yang didalamnya ada kebaikan bagi kaum mukminin yang harus dilaksanakan atau
2. suatu larangan dari keburukan & kejelekan untuk dijauhi bagi kaum mukminin.
Maka pangilan iman didahulukan dari pada perintah ataupun larangan itu agar kaum mukminin bersegera & bersemangat untuk menjalankan perintah Allah tersebut dengan ikhlas & rasa rindu dengan perintah itu, dan Allah telah menyebutkan & memangil kaum mukminin dengan shighoh ini sebanyak 89 ( delapan puluh sembilan ) ayat didalam alqur'an & mengandung hukum,perintah & larangan yang berbeda-beda.
Perlu diketahui pula bahwasanya perintah puasa bagi umat nabi Muhammad SAW adalah uswah & mengikuti umat-umat yang terdahulu dan bukanlah umat islam saja yang diwajibkan berpuasa bahkan umat-umat terdahulu juga telah diwajibkan puasa sebagaimana yang disebutkan dalam ayat tersebut : " sebagaimana telah diwajibkan ( puasa ) bagi umat-umat terdahulu " QS 2:183.
Berkata hasan al basri : " sesunggunya allah ta'ala telah mewajibkan puasa ramadhan kepada kaum yahudi & nasrani ( la'natullahi alimim ) sebelum kita, adapun orang yahudi menyelisihi perintah Allah & meninggalkan puasa dibulan Ramadhan yang mulia tersebut & mereka mengantinya dengan puasa satu hari dalam setahun, yang mereka yakini pada hari itu adalah hari ditengelamkannya Fir'aun & pengikutnya serta diselamatkannya Nabi musa AS dan bani israel dari kejaran fir'aun.
Adapun kaum nasrani maka mereka berpuasa ramadhan bertepatan dengan musim yang sangat panas karena itu mereka meningalkan puasa itu dan mengantikannya pada waktu musim semi ( musim robi' ) & mereka mengatakan : kami tambahi puasa itu 20 hari sebagai kafarah ( penganti ) terhadap apa yang telah kami lakukan ( menganti waktu puasa dibulan semi ), maka mereka menjadikan puasa itu 50 hari sesuai syariat & perintah dari pemuka agama, rahib & pendeta meraka, maka tentang mereka ini Allah telah berfirman dalam QS at taubah : 31
اتخذوا احبارهم و رهبانهم أربابا من دون الله ( التوبة : 31 )
" mereka ( kaum nasrani ) telah menjadikan pendeta & rahib-rahib mereka sebagai sembahan selain allah " ( a taubah : 31 ).
فضيلة الصيام و رمضان
Keutamaan Puasa & Ramadhan
Setelah menjelaskan 3 hal yang berhubungan denagn Puasa Ramadhan yaitu : persiapan menjelang Ramadhan, kemudian definisi puasa & Ramadhan serta kapankah diwajibkan puasa Ramadhan ,dalam tulisan berikut ini akan kami sampaikan tentang keutamaan puasa & Ramadhan sehingga kita benar-benar bisa mengambil faedah dari momen penting bulan Ramadhan ini, selain kita menjalankan puasa wajib dibulan Ramadhan yang penuh berkah ini.
A.KEUTAMAAN PUASA
1. Puasa adalah ibadah khusus ysng diberi pahala istimewa oleh Allah
sebagaimana sabda rasulullah :" Allah berfirman : setiap amal anak adam (manusia) itu membawa manfaat bagi dirinya sendiri kecuali puasa, karena puasa adalah untukKu dan Aku sendirilah yang akan membalasnya, puasa itu adalah perisai, apabila ada salah satu dari kalian berpuasa pada suatu hari maka janganlah ia berkata kotor & gaduh, jika seseorang memakinya atau memusuhinya hendaklah ia mengatakan : sesungguhnya aku sedang berpuasa. Demi dzat yang jiwa Muhamad berada dalam genggamanya sungguh bau mulut orang yang berpuasa itu lebih harum disisi Allah dari pada bau minyak kasturi, orang yang berpuasa mengalami dua kegembiraan yaitu ; kegembiraan waktu berbuka puasa (ied) & kegembiraan ketika bertemu dengan Tuhannya karena besarnya pahala puasa ( HR bukhari no : 1894 & Muslim no : 1151 )
Dalam riwayat lain Rasulullah SAW bersabda : ' semua amal ibadah anak adam itu pahalanya dilipat gandakan sepuluh kali sampai tujuh ratus kali lipat allah berfirman : kecuali puasa sesungguhnya puasanya untukKu & Akulah yang akan membalasnya………… ( HR muslim )
2. Ar royyan adalah nama suatu pintu si surga yang tidak dimasuki kecuali oleh orang-orang yang berpuasa sebagaimana sabda Rasulullah SAW :
" Sesungguhnya didalam surga itu ada pintu yang bernama Ar Rayyan ( pintu kesegaran ) dimana nanti pada Hari Kiamat orang-orang yang berpuasa akan masuk lewat pintu ini, & tidak ada seorangpun yang dapat masuk lewat pintu ini kecuali mereka, dimana penjaga pintu mengucapkan : " mana orang-orang yang berpuasa ? " kemudian merekapun berdiri , tidak ada seorangpun selain mereka yang boleh masuk lewat pintu itu, apabila mereka telah masuk maka ditutuplah pintu itu…………. ( HR bukhari no: 2840 & muslim no : 1153 )
3. Puasa adalah penghapus ( kaffarah ) dosa-dosa.
Rasulullah SAW telah bersabda : " sholat lima waktu, sholat jum'at ke sholat jum'at & puasa ramadhan ke puasa ramadhan adalah penghapus dosa-dosa diantara waktu tersebut selama menjauhi ( meninggalkan ) dosa-dosa besar" ( HR Muslim )
4. Puasa akan memberi syafaat ( pertolongan ) diHari Kiamat
Rasulullah SAW bersabda :
" Puasa & Al Qur'an akan memberikan syafaat ( pertolongan ) kepada seorang hamba pada Hari Kiamat, puasa berkata : "ya Tuhanku aku telah mencegahnya dari makan & hawa nafsu di siang hari, maka kabulkanlah permohonanku kepadaMU agar Engkau memberikannya syafaat ( menolongnya ), dan Al Qur'an berkata : " ya Tuhanku aku telah mencegahnya dari tidur dimalam hari, karena itu kabulkanlah permohonanku kepadaMU agar Engkau memberikannya syafa'at ( menolongnya )" maka Allah pun mengabulkan permohonan mereka berdua " ( HR Ahmad & dishahihkan syeikh Al Albani )
5. Allah akan menjaga & menjauhkannya dari api neraka
sebagaiman sabda Rasulullah SAW dari Abi Sa'id al Khudrii RA : " tidaklah seorang hamba berpuasa disuatu hari dijalan Allah ( karena Allah ) kecuali Allah akan menjauhkan wajahnya pada hari itu dari api neraka sejauh tujuh puluh khorifan ( sejauh 70 tahun perjalanan ) ( HR bukhari 1896 & Muslim 1152 ) lihat juga QS : al ambiya' 101
"Bahwasanya orang-orang yang Telah ada untuk mereka ketetapan yang baik dari kami, mereka itu dijauhkan dari neraka" ( al ambiyaa' 101 ).
B. KEUTAMAAN ( PUASA ) RAMDHAN
Beberapa kemenangan muslimin yang terjadi pada bulan Ramadhan
Sejarah mencatat bahwa pada bulan suci Ramadhan inilah beberapa pertolongan Allah &kesuksesan serta kemenangan besar diraih umat islam, yang sekaligus membuktikan bahwa Ramadhan buka bulan malas & lemah serta terlelap dalam tidur, tetapi merupakan bulan kuat bulan jihad serta bulan kemenangan.
Kita sedikit menginggatkan beberapa peristiwa besar terjadi dibulan ramadhan diantaranya :
Perang badar kubro yang diabadikan dalam Al Qur'an sebagai yaumul furqon, & umat islam saat itumeraik kemenangan besar terjadi pada tanggal 17 ramadhan tahun ke-2 Hijriyah, dan saat itu gembong kekafiran & kebathilan : abu jahl terbunuh.Pada bulan ramadhan pula fathul mekkah yang alaah abadikan dalam alqur'an sebagai fathan mubina ( kemenagan yang nyata ) tepatnya pada tanggal 10 ramdhan tahun ke-8 hijriyah.
Serangkain peristiwa besar lainnya juga terjadi pada bulan ramadhan, seperti : beberapa pertempuran pada perang tabuk terjadi pada bulan ramadhan tahun ke-9 hijriyah, tersebarnya islam di Yaman pada bulan ramadhan tahun ke-10 hijriyah, kholid bin Walid menghancurkan berhala Uzza pada tanggal 25 ramadhan tahun 8 hijriyah, dihancurkannya berhala Latta pada bulan ramadhan tahun 9 hijriyah.
Ditaklukkannya Andalus ( sekarang : spanyol ) dibawah pimpinan Thoriq bin Ziyad pada tanggal 28 Ramadhan tahun 92 Hijriyah, peperangan 'Ain jalut, dimana untuk pertama kalinya pasukan muslim berhasil mengalahkan bangsa Mongol Tartar yang sebelumnya sempat dianggap mustahil, juga terjadi pada bulan ramadhan tahun 658 hijriyah.
Pada tanggal 2 Ramadhan 114 H bertepatan dengan 26 Oktober 732 M terjadilah pertempuran sengit ( bilath as suhada') antara kaum muslimin yang dipimpin oleh Abdur Rahman Al ghofi'ii dengan bangsa perancis yang dipimpin oleh Sharol Matiln yang terjadi di Perancis, selama 10 hari akhir Sya'ban sampai awal Ramadhan.
Pada tgl 2 Ramadhan pula lah ( 82 H ) ditakluqkannya Maroko Tenggah dimana pasukan muslim setelah melalui Selatan Afrika menuju Romawi untuk menghadapi pasukan barbar yang mereka telah mengumpulkan segala daya & kekuatan untuk melawan kaum muslimin bertahun tahun lamanya, saat itu kaum muslimin dipimpin oleh zuhair Bin Qois & tidak bisa berbuat banyak sampailah datang Al Hisan Bin Nu'man yang akhirnya bisa menguasai semuan negri Magrib ( Maroko ) sampai di Maroko Tengah & bertemulah 2 pasukan besar ini.
Pada tgl 2 ramadhan 132 H bertepatan dengan 13 april 750 M diangkatlah Abdullah Abu Abbas sebagai amir di Damaskus ( Syuria ) maka sejak itu jatuhlah dinasti Al Umawiyah dan berdirilah Daulah Al Abasiyyah.
Itu merupakan salah satu keutamaan bulan ramadhan, yang menunjukkan bahwasanya bulan Ramadhan merupakan bulan penuh Nasrullah ( pertolongan Allah ) bulan Kemenangan ( Sahrul fath ) bulan jihad, dsb.
Dibawah ini adalah keutamaan-keutamaaan bulan ramdhan yang lainnya diantaranya :
2. Bulan tarbiyah untuk mencapai derajat taqwa bagi orang-orang yang beriman.
Sebagaiman firman Allah SWT :
" Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa ,sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kalian, agar kalian mejadi orang-orang yang bertaqwa ( QS Al Baqarah : 183 )
3. Bulan diturunkannya Alqur'an pedoman hidup orang islam.
Allah berfirman :
" Bulan Ramadhan, yang diturunkan padanya Al Qur'an sebagai petunjuk bagi manusia & penjelasan tentang petunjuk itun & sebagai pemisah ( yang haq & yang batil ) ( QS Al Baqarah : 185 )
4. Bulan yang paling utama & bulan yang penuh berkah serta bulan yang penuh Fadilah.
Sebagaiman sabda Nabi Muhammad SAW :
سيد الشهور شهر رمضان و سيد الايام يوم الجمعة ( رواه الطبراني )
" Bulan yang paling utama adalah bulan Ramadhan, dan hari yang paling utama adalah hari jum'at ( HR Thabrani ) 1
5. Bulan ampunan dosa, bulan peluang emas melakukan ketaatan
sebagaimana sabda rasulullah SAW :
الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة و رمضان الى رمضان مكفرة لما بينهن اذا اجتنبت الكبائر (رواه المسلم)
" sholat lima waktu, sholat jum'at ke sholat jum'at & puasa ramadhan ke puasa ramadhan adalah penghapus dosa-dosa diantara waktu tersebut selama menjauhi ( meninggalkan ) dosa-dosa besar" ( HR Muslim )
من صام رمضان ايمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ( متفق عليه )
"barang siapa berpuasa di bulan ramadhan karena iman & mengharapkan ridho Allah, maka diampuni dosa-dosanya yang telah lalu ( HR Bukhari-Muslim )
من قام رمضان ايمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ( متفق عليه )
"barang siapa melakukan ibadah dimalam bulan ramadhan karena iman & mengharapkan ridho Allah, maka diampuni dosa-dosanya yang telah lalu ( HR Bukhari-Muslim )
اذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة و غلقت أبواب النار و صفدت الشياطين ( متفق عليه )
"apabila bulan ramadhan telah datang, maka dibukalah pintu-pintu surga & ditutuplah pintu-pintu neraka serta dibelengulah syeithan-syeithan ( HR Bukhari-Muslim ).
_________________________________________
(1) AL Haitsami berkata : "abu ubaidah ( seorang rawi dalam sanad ) tidak mendengar dari bapaknya, dalam kitab kanzul 'ummal disebutkan :diriwayatkan oleh ibnu abi syeibah, Ath Thabari & Al Baihaqi dari Ibnu Mas'ud secara mauquf.
Maraji' :
1. fikhus syar'ii muyassarun fi daui al kitab was sunnah, kitab ahkam as siyam karangan : Syeikh Muhammad Ali As Shobuni
(terbitan Al Maktabah Al 'isriyyah – Beirut 2004 )
2. Manhaz ad dauroh as sar'iyah fis siyam (kajian intensif puasa ) terbitan : idaroh al buhus wa tarjamah maktab tauiyah al jaliyat Al
Hassa ( divisi riset & terjemah islamic center Al Hassa KSA tanpa tahun)
saudi arabia : 20 sya'ban 1427 H / 13 sept 2006 M
ttd // sulaiman effendy
motto : meniti jejak generasi salafus sholeh disaat banyak orang melecehkan & meninggalkanya
BERSIAP DIRI MENYAMBUT RAMADHAN
Segala puji bagi ALLAH yang telah memberikan karunia yang tak terkira banyaknya,& jika kamu mau menghitung nikmat ALLAH tidak akan bisa menghitungnya ( QS : ibrahim : 34 ), sholawat serta salam semoga tercurahkan pada Nabi muhammad SAW yang telah mengajarkan kita untuk selalu berpuasa baik puasa sunnah seperti puasa senin – kamis ( sesungguhnya semua amalan manusia dihadapkan pada ALLAH pada hai senin & kamis maka ALLAH akan mengampuni setiap muslim ( al hadist ) kata aisyah : Nabi selalu berpuasa senin-kamis maka berpuasalah, puasa 3 hari dalam sebulan tgl 13-15 bulan hijriyah ( dari abu hurairoh : " Nabi SAW telah mewasiatkan kepadaku 3 hal : menjalankan puasa 3 hari setiap bulan, 2 rakaat dhuha & sholat witir sebelum tidur ( HR BUKHARI ) puasa nabi daud ( sebaik-baiknya puasa sunnah), puasa 6 hari dibulan syawal, puasa hari asyura' dsb, ataupun puasa-puasa wajib seperti puasa 1bulan penuh dibulan ramadhan.
Bulan ramadhan yang insya ALLAH sebentar lagi akan kita masuki adalah bulan yang sangat mulia, bulan tarbiyah untuk mencapai derajat yang paling tinggi & paling mulia yaitu derajat takwa :
يايها الذين أمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ( البقرة : 183 )
' wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpusa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa ( QS Al Baqoroh : 183)
ان أكرمكم عند الله اتقاكم ( الحجرات : 13 )
' sesungguhnya yang paling mulia diantara kalian adalah orang yang paling bertaqwa kepada ALLAH ( QS :al hujurat : 13 )
Predikat taqwa ini tidak mudah untuk diperoleh, taqwa baru akan diperoleh manakala seseorang melakukan persiapan yang cukup matang, dan mengisi bulan ramadhan itu dengan berbagai kegiatan amal ibadah yang sesuai dengan tuntunan Rasulullah & para shohabatnya, sehingga tidak berlebih-lebihan ataupun seenaknya sendiri dalam beribadah dibulan Ramadhan tersebut.
PERSIAPAN MENJELANG RAMDHAN
Minimal dalam menyambut bulan Ramadhan ada 3 ( tiga) hal yang perlu kita kita persiapkan :
1. Persiapan Ruh & Jasad
Membersihkan jiwa & hati dengan bertaubat kepada Allah dari segala kemaksiyatan yang telah kita lakukan selama setahun penuh & mohon pertolongan kepada Allah semoga bisa menahan diri & menjauhi segala jenis kemaksiyatan.
Juga dengan cara mengkondisikan diri agar pada bulan sya'ban ( sebulan sebelum Ramadahan ) kita telah terbiasa berpuasa, sehingga kondisi ruhiyyah imaniyah meningkat & tubuh sudah terlatih berpuasa, dengan kondisi seperti ini, maka ketika kita memasuki bulan ramadhan kondisi ruh & iman telah membaik, disisi lain tidak akan terjadi lagi gejolak fisik & proses penyesuain yang kadang-kadang dirasakan oleh orang-orang yang baru pertama kali berpuaasa seperti : lemah badan, demam, panas dingin pusing dan sebagainya.
Rasulullah SAW menganjurkan kepada kita agar memperbanyak puasa sunnah pada bulan sya'ban dengan cara memberikan contoh langsung & aplikatif, Aisyah RA berkata : rasulullah SAW berpuasa, sampai-sampai kami mengiranya tidak pernah meninggalkanya ( HR bukahri-muslim ) dalam riwayat lain dikatakan ; " beliau melakukan puasa sunnah bulan sya'ban sebulan penuh, kemudian beliau sambung bulan itu dengan puasa ramadhan ( hadist shohih,lihat riyadhus shalihin, fathul bari', sunan tirmidhi )
Hal tersebut ditegaskan lansung oleh Rasulallah dalam menyebut keutamaan bulan sya'ban, usamah bin zaid pernah bertanya kepada rasulullah SAW katanya: Ya rasulullah saya tidak melihat engkau berpuasa pada bulan-bulan yang lain sebanyak bulan sya'ban ini ? Rasulullah menjawab : ' itulah bulan yang dilupakan orang, antara rajab & ramadhan, bulan diangkatnya amal perbuatan kepada ALLAH rabbul alamin, & aku ingin amalanku diangkat, sedang aku dalam keadaan berpuasa ( HR an nasai )
Para shohabat & salafus sholeh selalu mengamalkan anjuran & perintah beliau ini dengan memperbanyak puasa sunnah dibulan sya'ban & mereka juga selalu memperbanyak do'a sebagai berikut " اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا رمضان "
' ya allah berkahilah kami dibulan rajab & sya'ban ini dan berilah kesempatan pada kami untuk bertemu bulan ramdhan '
2. Persiapan Materi
Bulan Ramadhan merupakan bulan muwassat ( santunan), sangat dianjurkan memberi santunan kepada orang lain betapapun kecilnya, kita kumpulkan & kita sisihkan sebagian rizki kita sedikit demi sedikit untuk kita shodaqohkan dibulan Ramadhan, pahala yang sangat besar akan didapat oleh orang yang tidak punya tetapi ia memberi kepada orang lain yang sedang berpuasa ,walupun Cuma sebuah kurma, ataupun seteguk air ataupun sesuap nasi.
Rasulullah SAW pada bulan Ramadhan ini sangat dermawan, sangat pemurah, digambarkan bahwa sentuhan kebaikan & sentuhan Rasulullah SAW kepada masyarakat sampai merata & menyebar, lebih merata ketimbang sentuhan angin terhadap benda-benda disekitarnya, sebagaimana diceritakan oleh ibnu 'abbas RA : ' sesungguhnya Rasulullah SAW saat bertemu dengan malaikat jibril lebih derma daripada angin yang dilepaskan ( HR bukhari-muslim ). Sentuhan & sikap ini sudah barang tentu tidak dapat dilakukan dengan persiapan-persiapan materi yang memadai.
3. Persiapan fikri ( pemikiran & pemahaman )
Minimal persiapan fikri ini meliputi dua hal . pertama berusaha untuk tafaqquh ( memahami) tentang Ramadhan & keutamaan bulan Ramadhan, hukum-hukum berkaitan dengan puasa, mengetahui petunjuk Rasulullah SAW sebelum memasuki Ramadhan, mempelajari syarat-syarat puasa, syarat sah puasa, pembatal-pembatalnya, demikian pula kewajiban-kewajiban, larangan, sunnah-sunnah & yang dibolehkan dalam puasa.
Kedua: dapat memanfaatkan & mengisi bulan Ramadhan dengan kegiatan-kegiatan yang secara logis & kongkrit mengantarkannya untuk mencapai ketaqwaan, seperti qiyamullail, qiroatul quran, mempelajari & mengahapalkannya, umrah ramadahan bagi yang mampu, I'tikaf, shodaqoh, dzikir, zakat serta amalan-amalan shalih yang lain secara umum.
Inilah 3 hal yang minimal kita harus mempersiapkannya untuk menyongsong bulan yang penuh berkah yaitu bulan Ramadhan, semoga kita bisa mengambil faedah dari tulisan ini & memberikan kita umur yang panjang sehingga kita masih bisa bertemu denga bulan Ramadhan tersebut.
( bersambung )
صوم الرمضان
PUASA RAMADHAN
Dalam tulisan yang lalu telah kami jelaskan tentang persiapan menghadapi Ramadhan, dalam kesempatan ini akan kami jelaskan definisi Puasa & Ramadhan serta khutbah & nasehat Rasulullah kepada shohabatnya diakhir sya'ban dalam rangka menyongsong bulan Ramadhan.
1.Definisi Puasa ( Shiyam )
Dalam Islam nama sesuatu istilah ( seperti sholat, zakat, puasa, iman islam dsb pent. ) dapat ditinjau dari 2 defini yaitu dari segi bahasa ( etimologi) & dari segi syar'ii ( terminologi)
* Dalam bahasa arab saum / shiyam ( puasa) berasal dari kata : sooma –yasuumu- sauman
( صام – يصوم –أو صوما ) secara etimologi ( bahasa) :
عن الشيء الامساك و الامتناع artinya: menahan diri & mencegah dari sesuatu. jika dikatakan :
صام عن الكلام اى امسك عنه ( puasa dari bicara artinya menahan diri untuk tidak berbicara ) sebagaimana Allah jelaskan tentang Maryam :
اني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم انسيا ( مريم : 26 )
"sesungguhnya aku bernadar kepada Allah untuk berpuasa ( menahan diri ) maka aku tidak akan berbicara kepada manusia ( maryam : 36 )
* Sedang dari terminologi ( istilah syar'ii ) adalah :
الامساك نهارا عن جميع أنواع الطعام و الشراب والشهوة الجنسية من طلوع الفجر الى غروب الشمس بنية العبادة لله عز وجل
Artinyan : menahan diri dari semua jenis makanan ataupun minuman serta hawa nafsu diwaktu siang dari terbitnya fajar sampai terbenamnya matahari dengan niat ibadah kepada Allah semata.
Dan sebagian ahli fiqh ( fuqoha') mendefinisikan puasa dengan : menahan diri dari dua syahwat ( nafsu ) yaitu syahwat perut & syahwat kemaluan, dan dari segala sesuatu yang masuk kerongga ( perut ) dari semua jenis makanan & minuman serta obat-obatan baik yang bermanfaat ataupun yang berbahaya dengan niat mendekatkan diri kepada Allah & mengharapkan ridhoNya.
2. Definisi Ramadhan
Romadhan berasal dari kata : romadho – yarmidhu ( yarmudhu) – romadhon
( رمضا - رمض- يرمض -) artinya : اشتد حره sangat panas sekali / panas yang membera / panas terik.
Berkata Imam Baqhowi dalam kitabnya : adapun yang shohih sesungguhnya romadhon itu nama bulan diambil dari kata ar ramdho' dan dia itu adalah:
الحجارة المحماة لاانهم كانوا يصومون في الحر الشديد ( batu yang panas membara karena sinar matahari, & mereka ( kaum muslimin ) pada waktu itu berpuasa dalam keadaan musim panas terik. Dan biasanya orang – orang Arab jika ingin memberi nama bulan ( sesuatau ) sesuai dengan keadaanya yang waktu itu sangat panas sekali, dan dikatakan :
سمي بذالك لأنه يرمض الذنوب اى يحرقها dinamakan ramadhan karena :bisa membakar dan menghapuskan dosa.
Khutbah & Nasehat Rasulullah SAW Dalam Menyongsong Bulan Ramdhan : " Dari Salman RA dia berkata : " Rasulullah SAW berkhutbah ditenggah tengah kami pada akhir bulan sya'ban, beliau SAW bersabda : " wahai manusia bulan yang agung, bulan yang penuh berkah telah menaugi kalian, Bulan yang didalamnya ada satu malam yang lebih baik dari seribu bulan, bulan yang padanya Allah mewajibkan berpuasa, dan mensunnahkan qiyamullail, barang siapa pada bulan itu mendekatkan diri kepada Allah dengan satu kebaikan nilainya ( pahalanya ) seperti orang yang melakukan ibadah wajib pada bulan lain , dan barang siapa yang melakukan satu ibadah wajib pada bulan itu nilainya ( pahalanya ) sama dengan tujuh puluh kali lipat ibadah wajib yang dilakukan pada bulan lainnya, bulan ramadhan adalah bulan sabar, sabar itu balasanya surga, ramadhan adalah bulan santunan, bulan ditambahkannya rizki orang mukmin.
Siapa yang memberi makanan untuk berbuka pada seorang yang berpuasa, balasanya adalah ampunan terhadap dosa-doanya, dan dibebaskan dari neraka, & dia mendapatkan pahala sebesar yang didapat orang orang yang berpuasa, tanpa dikurangi pahala orang tersebut, shahabat bertanya : " ya Rasulallah diantara kami ada yang tidak memiliki makanan untuk berbuka yang dapat diberikan kepada orang yang berpuasa ?" Rasulullah SAW menjawab :" Pahala tersebut akan diberikan Allah, meskipun yang diberikan untuk berbuka bagi orang yang berpuasa hanya satu buah kurma, atau seteguk air atau sesendok mentega".
Bulan ramadhan awalnya rahmat, tengahnya ampunan & akhirnya pemebebasan dari neraka, siapa yang memberikan keringanan pada hamba sahayanya ( pembantunya) pada bulan itu Allah akan mengampuni dosanya, & dia dibebaskan dari neraka. Pada bulan ini perbanyaklah empat hal, dua diantaranya yang membuat kamu diridhoi Rabbmu & dua yang lainnya sesuatu yang sangat kamu butuhkan , dua hal yang membuat kamu diridhoi Rabbmu adalah:
1. Bersaksi bahwa tiada Tuhan yang haq untuk disembah kecuali Allah &
2. Kamu meminta ampunanNya.
Sedangkan dua hal yang sangat kamu butuhkan adalah :
1. Kamu meminta surga kepada Allah &
2. Kamu meminta perlindungan kepada Allah dari neraka.
Siapa yang memberi minum kepada orang yang berpuasa, Allah akan memberi minuman kepadanya dari telagaku yang tidak akan menjadi haus sampai dia masuk syurga "
( Hadist Riwayat Ibnu Khuzaiman )
Maraji' :
1. fikhus syar'ii muyassarun fi daui al kitab was sunnah, kitab ahkam as siyam karangan : syeikh muhammad ali as shobuni
(terbitan al maktabah al 'isriyyah – beirut 2004 )
2. kamus al munawir karangan : achmad warson munawwir ( edisi kedua terbitan pustaka progressif surabaya 2002 )
متى فُرض صيام رمضان
KAPANKAH PUASA RAMADHAN DIWAJIBKAN
Diawal perjalanana dakwahnya rasulullah SAW di mekkah belum diwajibkan puasa ramadhan, akan tetapi diwajibkannya puasa setelah hijrahnya Rasulullah SAW ke Medinah Munawarah, setelah kaum mukminin memiliki daulah islamiyah, & setelah allah menancapkan keimanan yang kuat dihati kaum mukminin, yaitu ditahun ke-2 hijriyah dimana Allah menurunkan ayat :
يأيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ( البقرة : 183 )
" wahai orang-orang yang beriman telah diwajibkan atas kalian berpuasa sebagaimana telah diwajibkan bagi kaum-kaum sebelum kalian, semoga kalian menjadi orang-orang yang bertakwa " ( al boqoroh : 183 )
PEMAHAMAN AYAT :
Dalam ayat ini Allah memangil orang islam dengan pangilan iman " يأيها الذين أمنوا " (wahai orang-orang yang beriman ) untuk menyalakan & mengobarkan keimanan yang ada dalam hati kaum muslimin & menumbuhkan dalam jiwa mereka ketundukan & ketho'atan, karena tanpa 2 hal ini manusia tidak akan menjalankan ibadah dengan keinginan yang murni, niat yang benar, ridho & ikhlas serta bersemangat dalam beribadah untuk mendapatkan surganya, dan inilah salah satu rahasia yang terpendam dalam kebanyakan ayat-ayat perintah & larangan ( ayatus tasrii'iyah ) dengan menyeru kaum mukminin dengan pangilan iman " يأيها الذين أمنوا " .
Berkata ibnu Mas'ud RA : " jika anda mendengar Allah memanggil & menyeru dengan pangilan : "wahai orang-orang yang beriman" maka perhatikan & pasanglah telinga anda karena sesungguhnya pangilan itu mengandung suatu kebaikan yang Allah perintahkan , atau suatu kejelekan yang Allah melarangnya…… yang dimaksudkan beliau ( ibnu mas'ud ) disini adalah perhatikanlah sesungguhnya setelah seruan Allah itu ada 2 kemunkinan yang dikandung dalam ayat tersebut yaitu :
1. perintah yang didalamnya ada kebaikan bagi kaum mukminin yang harus dilaksanakan atau
2. suatu larangan dari keburukan & kejelekan untuk dijauhi bagi kaum mukminin.
Maka pangilan iman didahulukan dari pada perintah ataupun larangan itu agar kaum mukminin bersegera & bersemangat untuk menjalankan perintah Allah tersebut dengan ikhlas & rasa rindu dengan perintah itu, dan Allah telah menyebutkan & memangil kaum mukminin dengan shighoh ini sebanyak 89 ( delapan puluh sembilan ) ayat didalam alqur'an & mengandung hukum,perintah & larangan yang berbeda-beda.
Perlu diketahui pula bahwasanya perintah puasa bagi umat nabi Muhammad SAW adalah uswah & mengikuti umat-umat yang terdahulu dan bukanlah umat islam saja yang diwajibkan berpuasa bahkan umat-umat terdahulu juga telah diwajibkan puasa sebagaimana yang disebutkan dalam ayat tersebut : " sebagaimana telah diwajibkan ( puasa ) bagi umat-umat terdahulu " QS 2:183.
Berkata hasan al basri : " sesunggunya allah ta'ala telah mewajibkan puasa ramadhan kepada kaum yahudi & nasrani ( la'natullahi alimim ) sebelum kita, adapun orang yahudi menyelisihi perintah Allah & meninggalkan puasa dibulan Ramadhan yang mulia tersebut & mereka mengantinya dengan puasa satu hari dalam setahun, yang mereka yakini pada hari itu adalah hari ditengelamkannya Fir'aun & pengikutnya serta diselamatkannya Nabi musa AS dan bani israel dari kejaran fir'aun.
Adapun kaum nasrani maka mereka berpuasa ramadhan bertepatan dengan musim yang sangat panas karena itu mereka meningalkan puasa itu dan mengantikannya pada waktu musim semi ( musim robi' ) & mereka mengatakan : kami tambahi puasa itu 20 hari sebagai kafarah ( penganti ) terhadap apa yang telah kami lakukan ( menganti waktu puasa dibulan semi ), maka mereka menjadikan puasa itu 50 hari sesuai syariat & perintah dari pemuka agama, rahib & pendeta meraka, maka tentang mereka ini Allah telah berfirman dalam QS at taubah : 31
اتخذوا احبارهم و رهبانهم أربابا من دون الله ( التوبة : 31 )
" mereka ( kaum nasrani ) telah menjadikan pendeta & rahib-rahib mereka sebagai sembahan selain allah " ( a taubah : 31 ).
فضيلة الصيام و رمضان
Keutamaan Puasa & Ramadhan
Setelah menjelaskan 3 hal yang berhubungan denagn Puasa Ramadhan yaitu : persiapan menjelang Ramadhan, kemudian definisi puasa & Ramadhan serta kapankah diwajibkan puasa Ramadhan ,dalam tulisan berikut ini akan kami sampaikan tentang keutamaan puasa & Ramadhan sehingga kita benar-benar bisa mengambil faedah dari momen penting bulan Ramadhan ini, selain kita menjalankan puasa wajib dibulan Ramadhan yang penuh berkah ini.
A.KEUTAMAAN PUASA
1. Puasa adalah ibadah khusus ysng diberi pahala istimewa oleh Allah
sebagaimana sabda rasulullah :" Allah berfirman : setiap amal anak adam (manusia) itu membawa manfaat bagi dirinya sendiri kecuali puasa, karena puasa adalah untukKu dan Aku sendirilah yang akan membalasnya, puasa itu adalah perisai, apabila ada salah satu dari kalian berpuasa pada suatu hari maka janganlah ia berkata kotor & gaduh, jika seseorang memakinya atau memusuhinya hendaklah ia mengatakan : sesungguhnya aku sedang berpuasa. Demi dzat yang jiwa Muhamad berada dalam genggamanya sungguh bau mulut orang yang berpuasa itu lebih harum disisi Allah dari pada bau minyak kasturi, orang yang berpuasa mengalami dua kegembiraan yaitu ; kegembiraan waktu berbuka puasa (ied) & kegembiraan ketika bertemu dengan Tuhannya karena besarnya pahala puasa ( HR bukhari no : 1894 & Muslim no : 1151 )
Dalam riwayat lain Rasulullah SAW bersabda : ' semua amal ibadah anak adam itu pahalanya dilipat gandakan sepuluh kali sampai tujuh ratus kali lipat allah berfirman : kecuali puasa sesungguhnya puasanya untukKu & Akulah yang akan membalasnya………… ( HR muslim )
2. Ar royyan adalah nama suatu pintu si surga yang tidak dimasuki kecuali oleh orang-orang yang berpuasa sebagaimana sabda Rasulullah SAW :
" Sesungguhnya didalam surga itu ada pintu yang bernama Ar Rayyan ( pintu kesegaran ) dimana nanti pada Hari Kiamat orang-orang yang berpuasa akan masuk lewat pintu ini, & tidak ada seorangpun yang dapat masuk lewat pintu ini kecuali mereka, dimana penjaga pintu mengucapkan : " mana orang-orang yang berpuasa ? " kemudian merekapun berdiri , tidak ada seorangpun selain mereka yang boleh masuk lewat pintu itu, apabila mereka telah masuk maka ditutuplah pintu itu…………. ( HR bukhari no: 2840 & muslim no : 1153 )
3. Puasa adalah penghapus ( kaffarah ) dosa-dosa.
Rasulullah SAW telah bersabda : " sholat lima waktu, sholat jum'at ke sholat jum'at & puasa ramadhan ke puasa ramadhan adalah penghapus dosa-dosa diantara waktu tersebut selama menjauhi ( meninggalkan ) dosa-dosa besar" ( HR Muslim )
4. Puasa akan memberi syafaat ( pertolongan ) diHari Kiamat
Rasulullah SAW bersabda :
" Puasa & Al Qur'an akan memberikan syafaat ( pertolongan ) kepada seorang hamba pada Hari Kiamat, puasa berkata : "ya Tuhanku aku telah mencegahnya dari makan & hawa nafsu di siang hari, maka kabulkanlah permohonanku kepadaMU agar Engkau memberikannya syafaat ( menolongnya ), dan Al Qur'an berkata : " ya Tuhanku aku telah mencegahnya dari tidur dimalam hari, karena itu kabulkanlah permohonanku kepadaMU agar Engkau memberikannya syafa'at ( menolongnya )" maka Allah pun mengabulkan permohonan mereka berdua " ( HR Ahmad & dishahihkan syeikh Al Albani )
5. Allah akan menjaga & menjauhkannya dari api neraka
sebagaiman sabda Rasulullah SAW dari Abi Sa'id al Khudrii RA : " tidaklah seorang hamba berpuasa disuatu hari dijalan Allah ( karena Allah ) kecuali Allah akan menjauhkan wajahnya pada hari itu dari api neraka sejauh tujuh puluh khorifan ( sejauh 70 tahun perjalanan ) ( HR bukhari 1896 & Muslim 1152 ) lihat juga QS : al ambiya' 101
"Bahwasanya orang-orang yang Telah ada untuk mereka ketetapan yang baik dari kami, mereka itu dijauhkan dari neraka" ( al ambiyaa' 101 ).
B. KEUTAMAAN ( PUASA ) RAMDHAN
Beberapa kemenangan muslimin yang terjadi pada bulan Ramadhan
Sejarah mencatat bahwa pada bulan suci Ramadhan inilah beberapa pertolongan Allah &kesuksesan serta kemenangan besar diraih umat islam, yang sekaligus membuktikan bahwa Ramadhan buka bulan malas & lemah serta terlelap dalam tidur, tetapi merupakan bulan kuat bulan jihad serta bulan kemenangan.
Kita sedikit menginggatkan beberapa peristiwa besar terjadi dibulan ramadhan diantaranya :
Perang badar kubro yang diabadikan dalam Al Qur'an sebagai yaumul furqon, & umat islam saat itumeraik kemenangan besar terjadi pada tanggal 17 ramadhan tahun ke-2 Hijriyah, dan saat itu gembong kekafiran & kebathilan : abu jahl terbunuh.Pada bulan ramadhan pula fathul mekkah yang alaah abadikan dalam alqur'an sebagai fathan mubina ( kemenagan yang nyata ) tepatnya pada tanggal 10 ramdhan tahun ke-8 hijriyah.
Serangkain peristiwa besar lainnya juga terjadi pada bulan ramadhan, seperti : beberapa pertempuran pada perang tabuk terjadi pada bulan ramadhan tahun ke-9 hijriyah, tersebarnya islam di Yaman pada bulan ramadhan tahun ke-10 hijriyah, kholid bin Walid menghancurkan berhala Uzza pada tanggal 25 ramadhan tahun 8 hijriyah, dihancurkannya berhala Latta pada bulan ramadhan tahun 9 hijriyah.
Ditaklukkannya Andalus ( sekarang : spanyol ) dibawah pimpinan Thoriq bin Ziyad pada tanggal 28 Ramadhan tahun 92 Hijriyah, peperangan 'Ain jalut, dimana untuk pertama kalinya pasukan muslim berhasil mengalahkan bangsa Mongol Tartar yang sebelumnya sempat dianggap mustahil, juga terjadi pada bulan ramadhan tahun 658 hijriyah.
Pada tanggal 2 Ramadhan 114 H bertepatan dengan 26 Oktober 732 M terjadilah pertempuran sengit ( bilath as suhada') antara kaum muslimin yang dipimpin oleh Abdur Rahman Al ghofi'ii dengan bangsa perancis yang dipimpin oleh Sharol Matiln yang terjadi di Perancis, selama 10 hari akhir Sya'ban sampai awal Ramadhan.
Pada tgl 2 Ramadhan pula lah ( 82 H ) ditakluqkannya Maroko Tenggah dimana pasukan muslim setelah melalui Selatan Afrika menuju Romawi untuk menghadapi pasukan barbar yang mereka telah mengumpulkan segala daya & kekuatan untuk melawan kaum muslimin bertahun tahun lamanya, saat itu kaum muslimin dipimpin oleh zuhair Bin Qois & tidak bisa berbuat banyak sampailah datang Al Hisan Bin Nu'man yang akhirnya bisa menguasai semuan negri Magrib ( Maroko ) sampai di Maroko Tengah & bertemulah 2 pasukan besar ini.
Pada tgl 2 ramadhan 132 H bertepatan dengan 13 april 750 M diangkatlah Abdullah Abu Abbas sebagai amir di Damaskus ( Syuria ) maka sejak itu jatuhlah dinasti Al Umawiyah dan berdirilah Daulah Al Abasiyyah.
Itu merupakan salah satu keutamaan bulan ramadhan, yang menunjukkan bahwasanya bulan Ramadhan merupakan bulan penuh Nasrullah ( pertolongan Allah ) bulan Kemenangan ( Sahrul fath ) bulan jihad, dsb.
Dibawah ini adalah keutamaan-keutamaaan bulan ramdhan yang lainnya diantaranya :
2. Bulan tarbiyah untuk mencapai derajat taqwa bagi orang-orang yang beriman.
Sebagaiman firman Allah SWT :
" Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa ,sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kalian, agar kalian mejadi orang-orang yang bertaqwa ( QS Al Baqarah : 183 )
3. Bulan diturunkannya Alqur'an pedoman hidup orang islam.
Allah berfirman :
" Bulan Ramadhan, yang diturunkan padanya Al Qur'an sebagai petunjuk bagi manusia & penjelasan tentang petunjuk itun & sebagai pemisah ( yang haq & yang batil ) ( QS Al Baqarah : 185 )
4. Bulan yang paling utama & bulan yang penuh berkah serta bulan yang penuh Fadilah.
Sebagaiman sabda Nabi Muhammad SAW :
سيد الشهور شهر رمضان و سيد الايام يوم الجمعة ( رواه الطبراني )
" Bulan yang paling utama adalah bulan Ramadhan, dan hari yang paling utama adalah hari jum'at ( HR Thabrani ) 1
5. Bulan ampunan dosa, bulan peluang emas melakukan ketaatan
sebagaimana sabda rasulullah SAW :
الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة و رمضان الى رمضان مكفرة لما بينهن اذا اجتنبت الكبائر (رواه المسلم)
" sholat lima waktu, sholat jum'at ke sholat jum'at & puasa ramadhan ke puasa ramadhan adalah penghapus dosa-dosa diantara waktu tersebut selama menjauhi ( meninggalkan ) dosa-dosa besar" ( HR Muslim )
من صام رمضان ايمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ( متفق عليه )
"barang siapa berpuasa di bulan ramadhan karena iman & mengharapkan ridho Allah, maka diampuni dosa-dosanya yang telah lalu ( HR Bukhari-Muslim )
من قام رمضان ايمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ( متفق عليه )
"barang siapa melakukan ibadah dimalam bulan ramadhan karena iman & mengharapkan ridho Allah, maka diampuni dosa-dosanya yang telah lalu ( HR Bukhari-Muslim )
اذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة و غلقت أبواب النار و صفدت الشياطين ( متفق عليه )
"apabila bulan ramadhan telah datang, maka dibukalah pintu-pintu surga & ditutuplah pintu-pintu neraka serta dibelengulah syeithan-syeithan ( HR Bukhari-Muslim ).
_________________________________________
(1) AL Haitsami berkata : "abu ubaidah ( seorang rawi dalam sanad ) tidak mendengar dari bapaknya, dalam kitab kanzul 'ummal disebutkan :diriwayatkan oleh ibnu abi syeibah, Ath Thabari & Al Baihaqi dari Ibnu Mas'ud secara mauquf.
Maraji' :
1. fikhus syar'ii muyassarun fi daui al kitab was sunnah, kitab ahkam as siyam karangan : Syeikh Muhammad Ali As Shobuni
(terbitan Al Maktabah Al 'isriyyah – Beirut 2004 )
2. Manhaz ad dauroh as sar'iyah fis siyam (kajian intensif puasa ) terbitan : idaroh al buhus wa tarjamah maktab tauiyah al jaliyat Al
Hassa ( divisi riset & terjemah islamic center Al Hassa KSA tanpa tahun)
saudi arabia : 20 sya'ban 1427 H / 13 sept 2006 M
ttd // sulaiman effendy
motto : meniti jejak generasi salafus sholeh disaat banyak orang melecehkan & meninggalkanya
HUKUM RINGKAS BULAN RAMADHAN
Hukum Ringkas Puasa Ramadhon
Oleh : Al-Ustadz Abu Abdirrahman Al-Bugisi
Menyambut Ramadhan, banyak acara digelar kaum muslimin. Di antara acara tersebut ada yang telah menjadi tradisi yang “wajib” dilakukan meski syariat tidak pernah memerintahkan untuk membuat berbagai acara tertentu menyambut datangnya bulan mulia tersebut.
Puasa Ramadhan merupakan salah satu dari kewajiban puasa yang ditetapkan syariat yang ditujukan dalam rangka taqarrub (mendekatkan diri) kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Hukum puasa sendiri terbagi menjadi dua, yaitu puasa wajib dan puasa sunnah. Adapun puasa wajib terbagi menjadi tiga: puasa Ramadhan, puasa kaffarah (puasa tebusan), dan puasa nadzar.
Keutamaan Bulan Ramadhan
Bulan Ramadhan adalah bulan diturunkannya Al Qur’an. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيْهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ
“Bulan Ramadhan adalah bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Qur`an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang haq dan yang batil).” (Al-Baqarah: 185)
Pada bulan ini para setan dibelenggu, pintu neraka ditutup dan pintu surga dibuka.
Rasulullah Shallallahu`alaihi wasallam bersabda:
إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِقَتْ أَبْوَابُ النِّيْرَانِ وَصُفِدَتِ الشَّيَاطِيْنُ
“Bila datang bulan Ramadhan dibukalah pintu-pintu surga, ditutuplah pintu-pintu neraka dan dibelenggulah para setan.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim)
Pada bulan Ramadhan pula terdapat malam Lailatul Qadar. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ. وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ. لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ. تَنَزَّلُ الْمَلاَئِكَةُ وَالرُّوْحُ فِيْهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ. سَلاَمٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ
“Sesungguhnya Kami telah menurunkan Al Qur’an pada malam kemuliaan. Tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan. Pada malam itu turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan. Malam itu penuh kesejahteraan hingga terbit fajar.” (Al-Qadar: 1-5)
Penghapus Dosa
Ramadhan adalah bulan untuk menghapus dosa. Hal ini berdasar hadits Abu Hurairah Radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallahu`alaihi wasallam bersabda:
الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ لَمَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ
“Shalat lima waktu, dari Jum’at (yang satu) menuju Jum’at berikutnya, (dari) Ramadhan hingga Ramadhan (berikutnya) adalah penghapus dosa di antaranya, apabila ditinggalkan dosa-dosa besar.” (HR. Muslim)
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيْمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
“Barangsiapa yang berpuasa Ramadhan dengan keimanan dan mengharap ridha Allah, akan diampuni dosa-dosanya yang terdahulu.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘anhu)
Rukun Berpuasa
a. Berniat sebelum munculnya fajar shadiq. Hal ini berdasarkan hadits Rasulullah Shallallahu`alaihi wasallam:
إِنَّمَا اْلأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ
“Sesungguhnya amalan itu tergantung niatnya.” (Muttafaqun ‘alaih dari hadits ‘Umar bin Al-Khaththab Radhiyallahu ‘anhu)
Juga hadits Hafshah Radhiyallahu ‘anha, bersabda Rasulullah Shallallahu`alaihi wasallam:
مَنْ لَمْ يَجْمَعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلاَ صِيَامَ لَهُ
“Barangsiapa yang tidak berniat berpuasa sebelum fajar maka tidak ada puasa baginya.” (HR. Ahmad dan Ashabus Sunan)
Asy-Syaikh Muqbil rahimahullah menyatakan bahwa hadits ini mudhtharib (goncang) walaupun sebagian ulama menghasankannya.
Namun mereka mengatakan bahwa ini adalah pendapat Ibnu ‘Umar, Hafshah, ‘Aisyah radhiyallahu`anhuma , dan tidak ada yang menyelisihinya dari kalangan para shahabat.
Persyaratan berniat puasa sebelum fajar dikhususkan pada puasa yang hukumnya wajib, karena Rasulullah Shallallahu`alaihi wasallam pernah datang kepada ‘Aisyah Radhiyallahu ‘anha pada selain bulan Ramadhan lalu bertanya: “Apakah kalian mempunyai makan siang? Jika tidak maka saya berpuasa.” (HR. Muslim)
Masalah ini dikuatkan pula dengan perbuatan Abud-Darda, Abu Thalhah, Abu Hurairah, Ibnu ‘Abbas dan Hudzaifah ibnul Yaman radhiyallahu ‘anhuma. Ini adalah pendapat jumhur. Para ulama juga berpendapat bahwa persyaratan niat tersebut dilakukan pada setiap hari puasa karena malam Ramadhan memutuskan amalan puasa sehingga untuk mengamalkan kembali membutuhkan niat yang baru. Wallahu a’lam.
Berniat ini boleh dilakukan kapan saja baik di awal malam, pertengahannya maupun akhir. Ini pula yang dikuatkan oleh jumhur ulama1.
b. Menahan diri dari setiap perkara yang membatalkan puasa dimulai dari terbit fajar hingga terbenamnya matahari.
Telah diriwayatkan oleh Al-Imam Al-Bukhari dan Al-Imam Muslim hadits dari ‘Umar bin Al-Khaththab Radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallahu`alaihi wasallam bersabda:
إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَهُنَا وَأَدْرَكَ النَّهَارُ مِنْ هَهُنَا وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ
“Jika muncul malam dari arah sini (barat) dan hilangnya siang dari arah sini (timur) dan matahari telah terbenam, maka telah berbukalah orang yang berpuasa.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim)
Puasa dimulai dengan munculnya fajar. Namun kita harus hati-hati karena terdapat dua jenis fajar, yaitu fajar kadzib dan fajar shadiq. Fajar kadzib ditandai dengan cahaya putih yang menjulang ke atas seperti ekor serigala. Bila fajar ini muncul masih diperbolehkan makan dan minum namun diharamkan shalat Shubuh karena belum masuk waktu.
Fajar yang kedua adalah fajar shadiq yang ditandai dengan cahaya merah yang menyebar di atas lembah dan bukit, menyebar hingga ke lorong-lorong rumah. Fajar inilah yang menjadi tanda dimulainya seseorang menahan makan, minum dan yang semisalnya serta diperbolehkan shalat Shubuh.
Hal ini berdasarkan hadits Ibnu ‘Abbas c bahwa Rasulullah Shallallahu`alaihi wasallam bersabda:
الْفَجْرُ فَجْرَانِ فَأَمَّا اْلأَوَّلُ فَإِنَّهُ لاَ يُحْرِمُ الطَّعَامَ وَلاَ يُحِلُّ الصَّلاَةَ وَأَمَّا الثَّانِي فَإِنَّهُ يُحْرِمُ الطَّعَامَ وَيُحِلُّ الصَّلاَةَ
“Fajar itu ada dua, yang pertama tidak diharamkan makan dan tidak dihalalkan shalat (Shubuh). Adapun yang kedua (fajar) adalah yang diharamkan makan (pada waktu tersebut) dan dihalalkan shalat.” (HR. Ibnu Khuzaimah, 1/304, Al-Hakim, 1/304, dan Al-Baihaqi, 1/377)
Namun para ulama menghukumi riwayat ini mauquf (hanya perkataan Ibnu ‘Abbas c dan bukan sabda Nabi Shallallahu`alaihi wasallam). Di antara mereka adalah Al-Baihaqi, Ad-Daruquthni dalam Sunan-nya (2/165), Abu Dawud dalam Marasil-nya (1/123), dan Al-Khathib Al-Baghdadi dalam Tarikh-nya (3/58). Juga diriwayatkan dari Tsauban dengan sanad yang mursal. Sementara diriwayatkan juga dari hadits Jabir dengan sanad yang lemah.
Wallahu a’lam.
Catatan kaki:
1 Cukup dengan hati dan tidak dilafadzkan dan makan sahurnya seseorang sudah menunjukkan dia punya niat berpuasa, red
——————————————————————————————————————————Siapa yang Diwajibkan Berpuasa?
Orang yang wajib menjalankan puasa Ramadhan memiliki syarat-syarat tertentu. Telah sepakat para ulama bahwa puasa diwajibkan atas seorang muslim yang berakal, baligh, sehat, mukim, dan bila ia seorang wanita maka harus bersih dari haidh dan nifas.
Sementara itu tidak ada kewajiban puasa terhadap orang kafir, orang gila, anak kecil, orang sakit, musafir, wanita haidh dan nifas, orang tua yang lemah serta wanita hamil dan wanita menyusui.
Bila ada orang kafir yang berpuasa, karena puasa adalah ibadah di dalam Islam maka tidak diterima amalan seseorang kecuali bila dia menjadi seorang muslim dan ini disepakati oleh para ulama.
Adapun orang gila, ia tidak wajib berpuasa karena tidak terkena beban beramal. Hal ini berdasarkan hadits ‘Ali bin Abi Thalib Radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallahu`alaihi wasallam bersabda:
رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ: عَنِ الْمَجْنُوْنِ حَتَّى يَفِيْقَ وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقَظَ وَعَنِ الصَّبِي حَتَّى يَحْتَلِمَ
“Diangkat pena (tidak dicatat) dari 3 golongan: orang gila sampai dia sadarkan diri, orang yang tidur hingga dia bangun dan anak kecil hingga dia baligh.” (HR. Ahmad, Abu Dawud dan At-Tirmidzi)
Meski anak kecil tidak memiliki kewajiban berpuasa sebagaimana dijelaskan hadits di atas, namun sepantasnya bagi orang tua atau wali yang mengasuh seorang anak agar menganjurkan puasa kepadanya supaya terbiasa sejak kecil sesuai kesanggupannya.
Sebuah hadits diriwayatkan Ar-Rubayyi’ bintu Mu’awwidz Radhiyallahu ‘anha:
“Utusan Rasulullah Shallallahu`alaihi wasallam mengumumkan di pagi hari ‘Asyura agar siapa di antara kalian yang berpuasa maka hendaklah dia menyempurnakannya dan siapa yang telah makan maka jangan lagi dia makan pada sisa harinya. Dan kami berpuasa setelah itu dan kami mempuasakan kepada anak-anak kecil kami. Dan kami ke masjid lalu kami buatkan mereka mainan dari wol, maka jika salah seorang mereka menangis karena (ingin) makan, kamipun memberikan (mainan tersebut) padanya hingga mendekati buka puasa.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim)
Sementara itu, bagi orang-orang lanjut usia yang sudah lemah (jompo), orang sakit yang tidak diharapkan sembuh, dan orang yang memiliki pekerjaan berat yang menyebabkan tidak mampu berpuasa dan tidak mendapatkan cara lain untuk memperoleh rizki kecuali apa yang dia lakukan dari amalan tersebut, maka bagi mereka diberi keringanan untuk tidak berpuasa namun wajib membayar fidyah yaitu memberi makan setiap hari satu orang miskin.
Berkata Ibnu Abbas radhiyallahu`anhu:
“Diberikan keringanan bagi orang yang sudah tua untuk tidak berpuasa dan memberi makan setiap hari kepada seorang miskin dan tidak ada qadha atasnya.” (HR. Ad-Daruquthni dan Al-Hakim dan dishahihkan oleh keduanya)
Anas bin Malik Radhiyallahu ‘anhu tatkala sudah tidak sanggup berpuasa maka beliau memanggil 30 orang miskin lalu (memberikan pada mereka makan) sampai mereka kenyang. (HR. Ad-Daruquthni 2/207 dan Abu Ya’la dalam Musnad-nya 7/204 dengan sanad yang shahih. Lihat Shifat Shaum An-Nabi, hal. 60)
Orang-orang yang diberi keringanan untuk tidak berpuasa namun wajib atas mereka menggantinya di hari yang lain adalah musafir, dan orang yang sakit yang masih diharap kesembuhannya yang apabila dia berpuasa menyebabkan kekhawatiran sakitnya bertambah parah atau lama sembuhnya.
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيْضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
“Maka barangsiapa di antara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan lalu ia berbuka, maka wajib baginya berpuasa sebanyak hari yang ditinggalkan pada hari-hari yang lain.” (Al-Baqarah: 184)
Demikian pula bagi wanita hamil dan menyusui yang khawatir terhadap janinnya atau anaknya bila dia berpuasa, wajib baginya meng-qadha puasanya dan bukan membayar fidyah menurut pendapat yang paling kuat dari pendapat para ulama.
Hal ini berdasar hadits Anas bin Malik Al-Ka’bi Radhiyallahu ‘anhu, bersabda Rasulullah Shallallahu`alaihi wasallam:
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ نِصْفَ الصَّلاَةِ وَالصَّوْمَ وَعَنِ الْحُبْلَى وَالْمُرْضِعِ
“Sesungguhnya Allah telah meletakkan setengah shalat dan puasa bagi orang musafir dan (demikian pula) bagi wanita menyusui dan yang hamil.” (HR. An-Nasai, 4/180-181, Ibnu Khuzaimah, 3/268, Al-Baihaqi, 3/154, dan dishahihkan oleh Asy-Syaikh Al-Albani rahimahullah)
Yang tidak wajib berpuasa namun wajib meng-qadha (menggantinya) di hari lain adalah wanita haidh dan nifas.
Telah terjadi kesepakatan di antara fuqaha bahwa wajib atas keduanya untuk berbuka dan diharamkan berpuasa. Jika mereka berpuasa, maka dia telah melakukan amalan yang bathil dan wajib meng-qadha.
Di antara dalil atas hal ini adalah hadits Aisyah Radhiyallahu ‘anha:
كَانَ يُصِيْبُنَا ذَلِكَ فَنُأْمَرُ بِقَضَاءِ الصِّيَامِ وَلاَ نُأْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلاَةِ
“Adalah kami mengalami haidh lalu kamipun diperintahkan untuk meng-qadha puasa dan tidak diperintahkan meng-qadha shalat.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim)
Wallohu a’lam
Sumber: http://www.asysyariah.com/syariah.php?menu=detil&id_online=295 dari www.akhwat.web.id
Oleh : Al-Ustadz Abu Abdirrahman Al-Bugisi
Menyambut Ramadhan, banyak acara digelar kaum muslimin. Di antara acara tersebut ada yang telah menjadi tradisi yang “wajib” dilakukan meski syariat tidak pernah memerintahkan untuk membuat berbagai acara tertentu menyambut datangnya bulan mulia tersebut.
Puasa Ramadhan merupakan salah satu dari kewajiban puasa yang ditetapkan syariat yang ditujukan dalam rangka taqarrub (mendekatkan diri) kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Hukum puasa sendiri terbagi menjadi dua, yaitu puasa wajib dan puasa sunnah. Adapun puasa wajib terbagi menjadi tiga: puasa Ramadhan, puasa kaffarah (puasa tebusan), dan puasa nadzar.
Keutamaan Bulan Ramadhan
Bulan Ramadhan adalah bulan diturunkannya Al Qur’an. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيْهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ
“Bulan Ramadhan adalah bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Qur`an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang haq dan yang batil).” (Al-Baqarah: 185)
Pada bulan ini para setan dibelenggu, pintu neraka ditutup dan pintu surga dibuka.
Rasulullah Shallallahu`alaihi wasallam bersabda:
إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِقَتْ أَبْوَابُ النِّيْرَانِ وَصُفِدَتِ الشَّيَاطِيْنُ
“Bila datang bulan Ramadhan dibukalah pintu-pintu surga, ditutuplah pintu-pintu neraka dan dibelenggulah para setan.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim)
Pada bulan Ramadhan pula terdapat malam Lailatul Qadar. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ. وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ. لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ. تَنَزَّلُ الْمَلاَئِكَةُ وَالرُّوْحُ فِيْهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ. سَلاَمٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ
“Sesungguhnya Kami telah menurunkan Al Qur’an pada malam kemuliaan. Tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan. Pada malam itu turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan. Malam itu penuh kesejahteraan hingga terbit fajar.” (Al-Qadar: 1-5)
Penghapus Dosa
Ramadhan adalah bulan untuk menghapus dosa. Hal ini berdasar hadits Abu Hurairah Radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallahu`alaihi wasallam bersabda:
الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ لَمَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ
“Shalat lima waktu, dari Jum’at (yang satu) menuju Jum’at berikutnya, (dari) Ramadhan hingga Ramadhan (berikutnya) adalah penghapus dosa di antaranya, apabila ditinggalkan dosa-dosa besar.” (HR. Muslim)
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيْمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
“Barangsiapa yang berpuasa Ramadhan dengan keimanan dan mengharap ridha Allah, akan diampuni dosa-dosanya yang terdahulu.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘anhu)
Rukun Berpuasa
a. Berniat sebelum munculnya fajar shadiq. Hal ini berdasarkan hadits Rasulullah Shallallahu`alaihi wasallam:
إِنَّمَا اْلأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ
“Sesungguhnya amalan itu tergantung niatnya.” (Muttafaqun ‘alaih dari hadits ‘Umar bin Al-Khaththab Radhiyallahu ‘anhu)
Juga hadits Hafshah Radhiyallahu ‘anha, bersabda Rasulullah Shallallahu`alaihi wasallam:
مَنْ لَمْ يَجْمَعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلاَ صِيَامَ لَهُ
“Barangsiapa yang tidak berniat berpuasa sebelum fajar maka tidak ada puasa baginya.” (HR. Ahmad dan Ashabus Sunan)
Asy-Syaikh Muqbil rahimahullah menyatakan bahwa hadits ini mudhtharib (goncang) walaupun sebagian ulama menghasankannya.
Namun mereka mengatakan bahwa ini adalah pendapat Ibnu ‘Umar, Hafshah, ‘Aisyah radhiyallahu`anhuma , dan tidak ada yang menyelisihinya dari kalangan para shahabat.
Persyaratan berniat puasa sebelum fajar dikhususkan pada puasa yang hukumnya wajib, karena Rasulullah Shallallahu`alaihi wasallam pernah datang kepada ‘Aisyah Radhiyallahu ‘anha pada selain bulan Ramadhan lalu bertanya: “Apakah kalian mempunyai makan siang? Jika tidak maka saya berpuasa.” (HR. Muslim)
Masalah ini dikuatkan pula dengan perbuatan Abud-Darda, Abu Thalhah, Abu Hurairah, Ibnu ‘Abbas dan Hudzaifah ibnul Yaman radhiyallahu ‘anhuma. Ini adalah pendapat jumhur. Para ulama juga berpendapat bahwa persyaratan niat tersebut dilakukan pada setiap hari puasa karena malam Ramadhan memutuskan amalan puasa sehingga untuk mengamalkan kembali membutuhkan niat yang baru. Wallahu a’lam.
Berniat ini boleh dilakukan kapan saja baik di awal malam, pertengahannya maupun akhir. Ini pula yang dikuatkan oleh jumhur ulama1.
b. Menahan diri dari setiap perkara yang membatalkan puasa dimulai dari terbit fajar hingga terbenamnya matahari.
Telah diriwayatkan oleh Al-Imam Al-Bukhari dan Al-Imam Muslim hadits dari ‘Umar bin Al-Khaththab Radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallahu`alaihi wasallam bersabda:
إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَهُنَا وَأَدْرَكَ النَّهَارُ مِنْ هَهُنَا وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ
“Jika muncul malam dari arah sini (barat) dan hilangnya siang dari arah sini (timur) dan matahari telah terbenam, maka telah berbukalah orang yang berpuasa.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim)
Puasa dimulai dengan munculnya fajar. Namun kita harus hati-hati karena terdapat dua jenis fajar, yaitu fajar kadzib dan fajar shadiq. Fajar kadzib ditandai dengan cahaya putih yang menjulang ke atas seperti ekor serigala. Bila fajar ini muncul masih diperbolehkan makan dan minum namun diharamkan shalat Shubuh karena belum masuk waktu.
Fajar yang kedua adalah fajar shadiq yang ditandai dengan cahaya merah yang menyebar di atas lembah dan bukit, menyebar hingga ke lorong-lorong rumah. Fajar inilah yang menjadi tanda dimulainya seseorang menahan makan, minum dan yang semisalnya serta diperbolehkan shalat Shubuh.
Hal ini berdasarkan hadits Ibnu ‘Abbas c bahwa Rasulullah Shallallahu`alaihi wasallam bersabda:
الْفَجْرُ فَجْرَانِ فَأَمَّا اْلأَوَّلُ فَإِنَّهُ لاَ يُحْرِمُ الطَّعَامَ وَلاَ يُحِلُّ الصَّلاَةَ وَأَمَّا الثَّانِي فَإِنَّهُ يُحْرِمُ الطَّعَامَ وَيُحِلُّ الصَّلاَةَ
“Fajar itu ada dua, yang pertama tidak diharamkan makan dan tidak dihalalkan shalat (Shubuh). Adapun yang kedua (fajar) adalah yang diharamkan makan (pada waktu tersebut) dan dihalalkan shalat.” (HR. Ibnu Khuzaimah, 1/304, Al-Hakim, 1/304, dan Al-Baihaqi, 1/377)
Namun para ulama menghukumi riwayat ini mauquf (hanya perkataan Ibnu ‘Abbas c dan bukan sabda Nabi Shallallahu`alaihi wasallam). Di antara mereka adalah Al-Baihaqi, Ad-Daruquthni dalam Sunan-nya (2/165), Abu Dawud dalam Marasil-nya (1/123), dan Al-Khathib Al-Baghdadi dalam Tarikh-nya (3/58). Juga diriwayatkan dari Tsauban dengan sanad yang mursal. Sementara diriwayatkan juga dari hadits Jabir dengan sanad yang lemah.
Wallahu a’lam.
Catatan kaki:
1 Cukup dengan hati dan tidak dilafadzkan dan makan sahurnya seseorang sudah menunjukkan dia punya niat berpuasa, red
——————————————————————————————————————————Siapa yang Diwajibkan Berpuasa?
Orang yang wajib menjalankan puasa Ramadhan memiliki syarat-syarat tertentu. Telah sepakat para ulama bahwa puasa diwajibkan atas seorang muslim yang berakal, baligh, sehat, mukim, dan bila ia seorang wanita maka harus bersih dari haidh dan nifas.
Sementara itu tidak ada kewajiban puasa terhadap orang kafir, orang gila, anak kecil, orang sakit, musafir, wanita haidh dan nifas, orang tua yang lemah serta wanita hamil dan wanita menyusui.
Bila ada orang kafir yang berpuasa, karena puasa adalah ibadah di dalam Islam maka tidak diterima amalan seseorang kecuali bila dia menjadi seorang muslim dan ini disepakati oleh para ulama.
Adapun orang gila, ia tidak wajib berpuasa karena tidak terkena beban beramal. Hal ini berdasarkan hadits ‘Ali bin Abi Thalib Radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallahu`alaihi wasallam bersabda:
رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ: عَنِ الْمَجْنُوْنِ حَتَّى يَفِيْقَ وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقَظَ وَعَنِ الصَّبِي حَتَّى يَحْتَلِمَ
“Diangkat pena (tidak dicatat) dari 3 golongan: orang gila sampai dia sadarkan diri, orang yang tidur hingga dia bangun dan anak kecil hingga dia baligh.” (HR. Ahmad, Abu Dawud dan At-Tirmidzi)
Meski anak kecil tidak memiliki kewajiban berpuasa sebagaimana dijelaskan hadits di atas, namun sepantasnya bagi orang tua atau wali yang mengasuh seorang anak agar menganjurkan puasa kepadanya supaya terbiasa sejak kecil sesuai kesanggupannya.
Sebuah hadits diriwayatkan Ar-Rubayyi’ bintu Mu’awwidz Radhiyallahu ‘anha:
“Utusan Rasulullah Shallallahu`alaihi wasallam mengumumkan di pagi hari ‘Asyura agar siapa di antara kalian yang berpuasa maka hendaklah dia menyempurnakannya dan siapa yang telah makan maka jangan lagi dia makan pada sisa harinya. Dan kami berpuasa setelah itu dan kami mempuasakan kepada anak-anak kecil kami. Dan kami ke masjid lalu kami buatkan mereka mainan dari wol, maka jika salah seorang mereka menangis karena (ingin) makan, kamipun memberikan (mainan tersebut) padanya hingga mendekati buka puasa.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim)
Sementara itu, bagi orang-orang lanjut usia yang sudah lemah (jompo), orang sakit yang tidak diharapkan sembuh, dan orang yang memiliki pekerjaan berat yang menyebabkan tidak mampu berpuasa dan tidak mendapatkan cara lain untuk memperoleh rizki kecuali apa yang dia lakukan dari amalan tersebut, maka bagi mereka diberi keringanan untuk tidak berpuasa namun wajib membayar fidyah yaitu memberi makan setiap hari satu orang miskin.
Berkata Ibnu Abbas radhiyallahu`anhu:
“Diberikan keringanan bagi orang yang sudah tua untuk tidak berpuasa dan memberi makan setiap hari kepada seorang miskin dan tidak ada qadha atasnya.” (HR. Ad-Daruquthni dan Al-Hakim dan dishahihkan oleh keduanya)
Anas bin Malik Radhiyallahu ‘anhu tatkala sudah tidak sanggup berpuasa maka beliau memanggil 30 orang miskin lalu (memberikan pada mereka makan) sampai mereka kenyang. (HR. Ad-Daruquthni 2/207 dan Abu Ya’la dalam Musnad-nya 7/204 dengan sanad yang shahih. Lihat Shifat Shaum An-Nabi, hal. 60)
Orang-orang yang diberi keringanan untuk tidak berpuasa namun wajib atas mereka menggantinya di hari yang lain adalah musafir, dan orang yang sakit yang masih diharap kesembuhannya yang apabila dia berpuasa menyebabkan kekhawatiran sakitnya bertambah parah atau lama sembuhnya.
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيْضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
“Maka barangsiapa di antara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan lalu ia berbuka, maka wajib baginya berpuasa sebanyak hari yang ditinggalkan pada hari-hari yang lain.” (Al-Baqarah: 184)
Demikian pula bagi wanita hamil dan menyusui yang khawatir terhadap janinnya atau anaknya bila dia berpuasa, wajib baginya meng-qadha puasanya dan bukan membayar fidyah menurut pendapat yang paling kuat dari pendapat para ulama.
Hal ini berdasar hadits Anas bin Malik Al-Ka’bi Radhiyallahu ‘anhu, bersabda Rasulullah Shallallahu`alaihi wasallam:
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ نِصْفَ الصَّلاَةِ وَالصَّوْمَ وَعَنِ الْحُبْلَى وَالْمُرْضِعِ
“Sesungguhnya Allah telah meletakkan setengah shalat dan puasa bagi orang musafir dan (demikian pula) bagi wanita menyusui dan yang hamil.” (HR. An-Nasai, 4/180-181, Ibnu Khuzaimah, 3/268, Al-Baihaqi, 3/154, dan dishahihkan oleh Asy-Syaikh Al-Albani rahimahullah)
Yang tidak wajib berpuasa namun wajib meng-qadha (menggantinya) di hari lain adalah wanita haidh dan nifas.
Telah terjadi kesepakatan di antara fuqaha bahwa wajib atas keduanya untuk berbuka dan diharamkan berpuasa. Jika mereka berpuasa, maka dia telah melakukan amalan yang bathil dan wajib meng-qadha.
Di antara dalil atas hal ini adalah hadits Aisyah Radhiyallahu ‘anha:
كَانَ يُصِيْبُنَا ذَلِكَ فَنُأْمَرُ بِقَضَاءِ الصِّيَامِ وَلاَ نُأْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلاَةِ
“Adalah kami mengalami haidh lalu kamipun diperintahkan untuk meng-qadha puasa dan tidak diperintahkan meng-qadha shalat.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim)
Wallohu a’lam
Sumber: http://www.asysyariah.com/syariah.php?menu=detil&id_online=295 dari www.akhwat.web.id
MENYAMBUT BULAN RAMADHAN
Menyambut Bulan Suci Ramadhan
Segala puji bagi Allah, Rabb alam semesta. Shalawat dan salam kepada nabi dan rasul yang paling mulia, Muhammad bin ‘Abdillah, serta kepada keluarga dan para sahabatnya. Amma ba’du,
Tulisan ini ditujukan untuk semua muslim yang akan bertemu dengan bulan Ramadhan dalam keadaan sehat wal afiat, agar dapat memanfaatkan bulan tersebut dalam ketaatan pada Allah Ta’ala. Semoga melalui tulisan ini dapat menjadi sarana untuk membangkitkan semangat di dalam jiwa seorang mu’min dalam beribadah kepada Allah di bulan yg mulia ini. Maka penulis memohon kepada Allah Ta’ala agar diberikan taufik dan jalan yang lurus serta menjadikan amal ini ikhlas hanya karena mengharap WajahNya Yang Mulia semata. Dan semoga Allah mencurahkan shalawat atas junjungan kita, Muhammad, dan kepada keluarganya serta seluruh sahabatnya.
Bagaimanakah Seharusnya Kita Menyambut Ramadhan?
Pertanyaan: Apa saja cara-cara yang benar untuk menyambut bulan yang mulia ini?
Seorang muslim seharusnya tidak lalai terhadap momen-momen untuk beribadah, bahkan seharusnya ia termasuk orang yang berlomba-lomba dan bersaing (untuk mendapatkan kebaikan) didalamnya. Allah Ta’ala berfirman,
وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ )المطففين : 26)
“Dan untuk yang demikian itu hendaknya orang berloma-lomba.” (QS. Al-Muthaffifiin:26)
Maka bersemangatlah wahai saudara-saudara muslim dalam menyambut Ramadhan dengan cara-cara yang benar sebagaimana berikut ini:
1. Berdo’a agar Allah mempertemukan dengan bulan Ramadhan dalam keadaan sehat dan kuat, serta dalam keadaan bersemangat beribadah kepada Allah, seperti ibadah puasa, sholat dan dzikir.
Telah diriwayatkan dari Anas bin Malik radhiyallahu’anhu, bahwa dia berkata, adalah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam apabila memasuki bulan Rajab, beliau berdoa,
اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان
“Ya Allah berkahilah kami di bulan Rajab dan Sya’ban serta pertemukanlah kami dengan Ramadhan.” (HR. Ahmad dan Ath-Thabrani)
Catatan: Syaikh Al-Albani rahimahullah mendhaifkan hadits ini dalam kitab Dha’if al-Jaami‘ (4395) dan tidak mengomentarinya dalam kitab Al-Misykaah.
Demikian juga generasi terbaik terdahulu (as-salaf ash-shalih) berdoa agar Allah menyampaikan mereka pada bulan Ramadhan dan menerima amal-amal mereka.
Maka apabila telah tampak hilal bulan Ramadhan, berdoalah pada Allah:
الله أكبر اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام , والتوفيق لما تحب وترضى ربي وربك الله
“Allah Maha Besar, ya Allah terbitkanlah bulan sabit itu untuk kami dengan aman dan dalam keimanan, dengan penuh keselamatan dan dalam keislaman, dengan taufik agar kami melakukan yang disukai dan diridhai oleh Rabbku dan Rabbmu, yaitu Allah.” (HR. At-Tirmidzi dan Ad-Darimi, dishahihkan oleh Ibnu Hayyan)
2. Bersyukur pada Allah dan memuji-Nya atas dipertemukannya dengan bulan Ramadhan.
Imam An-Nawawi rahimahullah berkata dalam kitabnya Al-Adzkaar,
“Ketahuilah, dianjurkan bagi siapa saja yang mendapatkan suatu nikmat atau dihindarkan dari kemurkaan Allah, untuk bersujud syukur kepada Allah Ta’ala, atau memuji Allah (sesuai dengan apa yg telah diberikan-Nya).”
Dan sesungguhnya di antara nikmat yang paling besar dari Allah atas seorang hamba adalah taufiq untuk melaksanakan ketaatan. Selain dipertemukan dengan bulan Ramadhan, nikmat agung lainnya adalah berupa kesehatan yang baik. Maka ini pun menuntut untuk bersyukur dan memuji Allah Sang Pemberi Nikmat lagi Pemberi Keutamaan dengan nikmat tersebut. Segala puji bagi Allah dengan pujian yang banyak dan pantas bagi keagungan Wajah-Nya dan keagungan kekuasaan-Nya.
3. Bergembira dan berbahagia dengan datangnya bulan Ramadhan.
Telah ada contoh dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bahwa beliau dahulu memberi berita gembira pada para sahabatnya dengan kedatangan Ramadhan. Beliau bersabda,
جاءكم شهر رمضان, شهر رمضان شهر مبارك كتب الله عليكم صيامه فيه تفتح أبواب الجنان وتغلق فيه أبواب الجحيم… الحديث
“Telah datang pada kalian bulan Ramadhan, bulan Ramadhan bulan yang diberkahi, Allah telah mewajibkan atas kalian untuk berpuasa didalamnya. Pada bulan itu dibukakan pintu-pintu surga serta ditutup pintu-pintu neraka….” (HR. Ahmad)
Dan sungguh demikian pula as-salaf ash-shalih dari kalangan sahabat dan tabi’in, mereka sangat perhatian dengan bulan Ramadhan dan bergembira dengan kedatangannya. Maka kebahagiaan manakah yang lebih agung dibandingkan dengan berita dekatnya bulan Ramadhan, moment untuk melakukan kebaikan serta diturunkannya rahmat?
4. Bertekad serta membuat program agar memperoleh kebaikan yang banyak di bulan Ramadhan.
Kebanyakan dari manusia, bahkan dari kalangan yang berkomitmen untuk agama ini (beragama Islam), membuat program yang sangat serius untuk urusan dunia mereka, akan tetapi sangat sedikit dari mereka yang membuat program sedemikian bagusnya untuk urusan akhirat. Hal ini dikarenakan kurangnya kesadaran terhadap tugas seorang mu’min dalam hidup ini, dan lupa atau bahkan melupakan bahwa seorang muslim memiliki kesempatan yang banyak untuk dekat dengan Allah untuk mendidik jiwanya sehingga ia bisa lebih kokoh dalam ibadah.
Di antara program akhirat adalah program menyibukkan diri di bulan Ramadhan dengan ketaatan dan ibadah. Seharusnya seorang muslim membuat rencana-rencana amal yang akan dikerjakan pada siang dan malam Ramadhan. Dan tulisan yang anda baca ini, membantu anda untuk meraih pahala Ramadhan melalui ketaatan pada-Nya, dengan ijin Allah Ta’ala.
5. Bertekad dengan sungguh-sungguh untuk memperoleh pahala di bulan Ramadhan serta menyusun waktunya (membuat jadwal) untuk beramal shalih.
Barangsiapa yang menepati janjinya pada Allah maka Allah pun akan menepati janji-Nya serta menolongnya untuk taat dan memudahkan baginya jalan kebaikan. Allah ‘Azza wa Jalla berfirman,
فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ )محمد : 21(
“Maka seandainya mereka benar-benar beriman pada Allah, maka sungguh itu lebih baik bagi mereka.” (QS. Muhammad:21)
6. Berbekal ilmu dan pemahaman terhadap hukum-hukum di bulan Ramadhan.
Wajib atas seorang yang beriman untuk beribadah kepada Allah dilandasi dengan ilmu, dan tidak ada alasan untuk tidak mengetahui kewajiban-kewajiban yang diwajibkan Allah atas hamba-hamba-Nya. Di antara kewajiban itu adalah puasa di bulan Ramadhan. Sudah sepantasnya bagi seorang muslim belajar untuk mengetahui perkara-perkara puasa serta hukum-hukumnya sebelum ia melaksanakannya (sebelum datang bulan Ramadhan), agar puasanya sah dan diterima Allah Ta’ala.
فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) الأنبياء :7(
“Maka bertanyalah pada orang-orang yang berilmu jika kalian tidak mengetahui.” (QS. Al-Anbiya’:7)
7. Wajib pula bertekad untuk meninggalkan dosa-dosa dan kejelekan, serta bertaubat dengan sungguh-sungguh dari seluruh dosa, berhenti melakukannya serta tidak mengulanginya lagi.
Karena bulan Ramadhan adalah bulan taubat. Barangsiapa yang tidak bertaubat di dalamnya, maka kapankah lagi ia akan bertaubat? Allah Ta’ala berfirman,
وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) النور : 31(
“Dan bertaubatlah kalian semua kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, agar kalian beruntung.” (QS. An-Nur: 31)
8. Mempersiapkan jasmani dan rohani dengan membaca dan menelaah buku-buku serta tulisan-tulisan, serta mendengarkan ceramah-ceramah islamiyah yang menjelaskan tentang puasa dan hukum-hukumnya, agar jiwa siap untuk melaksanakan ketaatan di bulan Ramadhan.
Demikian pulalah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mempersiapkan jiwa-jiwa para sahabat untuk memanfaatkan bulan ini. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sempat bersabda pada akhir bulan Sya’ban,
جاءكم شهر رمضان … إلخ الحديث
“Telah datang pada kalian bulan Ramadhan…(sampai akhir hadits).” (HR. Ahmad dan An-Nasa’i).[1]
9. Mempersiapkan dengan baik untuk berdakwah kepada Allah Ta’ala di bulan Ramadhan, melalui:
Menghadiri pertemuan-pertemuan serta bimbingan-bimbingan dan menyimaknya dengan baik agar dapat disampaikan di masjid di daerah tempat tinggal.
Menyebarkan buku-buku kecil, tulisan-tulisan serta nasehat-nasehat tentang hukum yang berkaitan dengan Ramadhan kepada orang-orang yang shalat serta masyarakat sekitar.
Menyiapkan “hadiah Ramadhan” sesuai dengan kemampuan yang dimiliki. Hadiah tersebut dapat berupa paket yang didalamnya terdapat kaset-kaset dan buku kecil, yang kemudian pada paket tersebut dituliskan “hadiah Ramadhan”.
Memuliakan fakir dan miskin dengan memberi sedekah serta zakat untuk mereka.
10.Menyambut Ramadhan dengan membuka lembaran putih yang baru, yang akan diisi dengan:
Taubat sebenar-benarnya kepada Allah Ta’ala.
Ta’at pada perintah Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam serta meninggalkan apa yang dilarangnya.
Berbuat baik kepada kedua orang tua, kerabat, saudara, istri atau suami serta anak-anak.
Berbuat baik kepada masyarakat sekitar agar menjadi hamba yang shalih serta bermanfaat. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
أفضل الناس أنفعهم للناس
“Seutama-utama manuia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia lainnya.”[2]
Demikianlah seharusnya seorang muslim menyambut Ramadhan, seperti tanah kering yang menyambut hujan, seperti si sakit yang membutuhkan dokter untuk mengobatinya dan seperti seseorang yang menanti kekasihnya.
“Ya Allah pertemukanlah kami dengan bulan Ramadhan dan terimalah amalan kami sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”
Khalid bin ‘Abdirrahman ad-Durwaisy
Sumber: http://saaid.net/mktarat/ramadan/22.htm
—
[1] Hal ini disebutkan dalam Lathoif Al Ma’arif (kitab karya Ibnu Rajab Al-Hambali-ed).
[2] Dalam lafadz lain disebutkan,
أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس
“Manusia yang paling dicintai Allah adalah yang paling bermanfaat bagi manusia lainnya.” (Hadits shahih dishahihkan Syaikh Al-Bani dalam Al-Hadits Ash-Shahihah No.906 -red)
Penerjemah: Ummu Ahmad Juwita Laila Ramadhan
Murojaah: Abu Rumaysho Muhammad Abduh Tuasikal
Artikel www.muslimah.or.id
Segala puji bagi Allah, Rabb alam semesta. Shalawat dan salam kepada nabi dan rasul yang paling mulia, Muhammad bin ‘Abdillah, serta kepada keluarga dan para sahabatnya. Amma ba’du,
Tulisan ini ditujukan untuk semua muslim yang akan bertemu dengan bulan Ramadhan dalam keadaan sehat wal afiat, agar dapat memanfaatkan bulan tersebut dalam ketaatan pada Allah Ta’ala. Semoga melalui tulisan ini dapat menjadi sarana untuk membangkitkan semangat di dalam jiwa seorang mu’min dalam beribadah kepada Allah di bulan yg mulia ini. Maka penulis memohon kepada Allah Ta’ala agar diberikan taufik dan jalan yang lurus serta menjadikan amal ini ikhlas hanya karena mengharap WajahNya Yang Mulia semata. Dan semoga Allah mencurahkan shalawat atas junjungan kita, Muhammad, dan kepada keluarganya serta seluruh sahabatnya.
Bagaimanakah Seharusnya Kita Menyambut Ramadhan?
Pertanyaan: Apa saja cara-cara yang benar untuk menyambut bulan yang mulia ini?
Seorang muslim seharusnya tidak lalai terhadap momen-momen untuk beribadah, bahkan seharusnya ia termasuk orang yang berlomba-lomba dan bersaing (untuk mendapatkan kebaikan) didalamnya. Allah Ta’ala berfirman,
وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ )المطففين : 26)
“Dan untuk yang demikian itu hendaknya orang berloma-lomba.” (QS. Al-Muthaffifiin:26)
Maka bersemangatlah wahai saudara-saudara muslim dalam menyambut Ramadhan dengan cara-cara yang benar sebagaimana berikut ini:
1. Berdo’a agar Allah mempertemukan dengan bulan Ramadhan dalam keadaan sehat dan kuat, serta dalam keadaan bersemangat beribadah kepada Allah, seperti ibadah puasa, sholat dan dzikir.
Telah diriwayatkan dari Anas bin Malik radhiyallahu’anhu, bahwa dia berkata, adalah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam apabila memasuki bulan Rajab, beliau berdoa,
اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان
“Ya Allah berkahilah kami di bulan Rajab dan Sya’ban serta pertemukanlah kami dengan Ramadhan.” (HR. Ahmad dan Ath-Thabrani)
Catatan: Syaikh Al-Albani rahimahullah mendhaifkan hadits ini dalam kitab Dha’if al-Jaami‘ (4395) dan tidak mengomentarinya dalam kitab Al-Misykaah.
Demikian juga generasi terbaik terdahulu (as-salaf ash-shalih) berdoa agar Allah menyampaikan mereka pada bulan Ramadhan dan menerima amal-amal mereka.
Maka apabila telah tampak hilal bulan Ramadhan, berdoalah pada Allah:
الله أكبر اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام , والتوفيق لما تحب وترضى ربي وربك الله
“Allah Maha Besar, ya Allah terbitkanlah bulan sabit itu untuk kami dengan aman dan dalam keimanan, dengan penuh keselamatan dan dalam keislaman, dengan taufik agar kami melakukan yang disukai dan diridhai oleh Rabbku dan Rabbmu, yaitu Allah.” (HR. At-Tirmidzi dan Ad-Darimi, dishahihkan oleh Ibnu Hayyan)
2. Bersyukur pada Allah dan memuji-Nya atas dipertemukannya dengan bulan Ramadhan.
Imam An-Nawawi rahimahullah berkata dalam kitabnya Al-Adzkaar,
“Ketahuilah, dianjurkan bagi siapa saja yang mendapatkan suatu nikmat atau dihindarkan dari kemurkaan Allah, untuk bersujud syukur kepada Allah Ta’ala, atau memuji Allah (sesuai dengan apa yg telah diberikan-Nya).”
Dan sesungguhnya di antara nikmat yang paling besar dari Allah atas seorang hamba adalah taufiq untuk melaksanakan ketaatan. Selain dipertemukan dengan bulan Ramadhan, nikmat agung lainnya adalah berupa kesehatan yang baik. Maka ini pun menuntut untuk bersyukur dan memuji Allah Sang Pemberi Nikmat lagi Pemberi Keutamaan dengan nikmat tersebut. Segala puji bagi Allah dengan pujian yang banyak dan pantas bagi keagungan Wajah-Nya dan keagungan kekuasaan-Nya.
3. Bergembira dan berbahagia dengan datangnya bulan Ramadhan.
Telah ada contoh dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bahwa beliau dahulu memberi berita gembira pada para sahabatnya dengan kedatangan Ramadhan. Beliau bersabda,
جاءكم شهر رمضان, شهر رمضان شهر مبارك كتب الله عليكم صيامه فيه تفتح أبواب الجنان وتغلق فيه أبواب الجحيم… الحديث
“Telah datang pada kalian bulan Ramadhan, bulan Ramadhan bulan yang diberkahi, Allah telah mewajibkan atas kalian untuk berpuasa didalamnya. Pada bulan itu dibukakan pintu-pintu surga serta ditutup pintu-pintu neraka….” (HR. Ahmad)
Dan sungguh demikian pula as-salaf ash-shalih dari kalangan sahabat dan tabi’in, mereka sangat perhatian dengan bulan Ramadhan dan bergembira dengan kedatangannya. Maka kebahagiaan manakah yang lebih agung dibandingkan dengan berita dekatnya bulan Ramadhan, moment untuk melakukan kebaikan serta diturunkannya rahmat?
4. Bertekad serta membuat program agar memperoleh kebaikan yang banyak di bulan Ramadhan.
Kebanyakan dari manusia, bahkan dari kalangan yang berkomitmen untuk agama ini (beragama Islam), membuat program yang sangat serius untuk urusan dunia mereka, akan tetapi sangat sedikit dari mereka yang membuat program sedemikian bagusnya untuk urusan akhirat. Hal ini dikarenakan kurangnya kesadaran terhadap tugas seorang mu’min dalam hidup ini, dan lupa atau bahkan melupakan bahwa seorang muslim memiliki kesempatan yang banyak untuk dekat dengan Allah untuk mendidik jiwanya sehingga ia bisa lebih kokoh dalam ibadah.
Di antara program akhirat adalah program menyibukkan diri di bulan Ramadhan dengan ketaatan dan ibadah. Seharusnya seorang muslim membuat rencana-rencana amal yang akan dikerjakan pada siang dan malam Ramadhan. Dan tulisan yang anda baca ini, membantu anda untuk meraih pahala Ramadhan melalui ketaatan pada-Nya, dengan ijin Allah Ta’ala.
5. Bertekad dengan sungguh-sungguh untuk memperoleh pahala di bulan Ramadhan serta menyusun waktunya (membuat jadwal) untuk beramal shalih.
Barangsiapa yang menepati janjinya pada Allah maka Allah pun akan menepati janji-Nya serta menolongnya untuk taat dan memudahkan baginya jalan kebaikan. Allah ‘Azza wa Jalla berfirman,
فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ )محمد : 21(
“Maka seandainya mereka benar-benar beriman pada Allah, maka sungguh itu lebih baik bagi mereka.” (QS. Muhammad:21)
6. Berbekal ilmu dan pemahaman terhadap hukum-hukum di bulan Ramadhan.
Wajib atas seorang yang beriman untuk beribadah kepada Allah dilandasi dengan ilmu, dan tidak ada alasan untuk tidak mengetahui kewajiban-kewajiban yang diwajibkan Allah atas hamba-hamba-Nya. Di antara kewajiban itu adalah puasa di bulan Ramadhan. Sudah sepantasnya bagi seorang muslim belajar untuk mengetahui perkara-perkara puasa serta hukum-hukumnya sebelum ia melaksanakannya (sebelum datang bulan Ramadhan), agar puasanya sah dan diterima Allah Ta’ala.
فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) الأنبياء :7(
“Maka bertanyalah pada orang-orang yang berilmu jika kalian tidak mengetahui.” (QS. Al-Anbiya’:7)
7. Wajib pula bertekad untuk meninggalkan dosa-dosa dan kejelekan, serta bertaubat dengan sungguh-sungguh dari seluruh dosa, berhenti melakukannya serta tidak mengulanginya lagi.
Karena bulan Ramadhan adalah bulan taubat. Barangsiapa yang tidak bertaubat di dalamnya, maka kapankah lagi ia akan bertaubat? Allah Ta’ala berfirman,
وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) النور : 31(
“Dan bertaubatlah kalian semua kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, agar kalian beruntung.” (QS. An-Nur: 31)
8. Mempersiapkan jasmani dan rohani dengan membaca dan menelaah buku-buku serta tulisan-tulisan, serta mendengarkan ceramah-ceramah islamiyah yang menjelaskan tentang puasa dan hukum-hukumnya, agar jiwa siap untuk melaksanakan ketaatan di bulan Ramadhan.
Demikian pulalah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mempersiapkan jiwa-jiwa para sahabat untuk memanfaatkan bulan ini. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sempat bersabda pada akhir bulan Sya’ban,
جاءكم شهر رمضان … إلخ الحديث
“Telah datang pada kalian bulan Ramadhan…(sampai akhir hadits).” (HR. Ahmad dan An-Nasa’i).[1]
9. Mempersiapkan dengan baik untuk berdakwah kepada Allah Ta’ala di bulan Ramadhan, melalui:
Menghadiri pertemuan-pertemuan serta bimbingan-bimbingan dan menyimaknya dengan baik agar dapat disampaikan di masjid di daerah tempat tinggal.
Menyebarkan buku-buku kecil, tulisan-tulisan serta nasehat-nasehat tentang hukum yang berkaitan dengan Ramadhan kepada orang-orang yang shalat serta masyarakat sekitar.
Menyiapkan “hadiah Ramadhan” sesuai dengan kemampuan yang dimiliki. Hadiah tersebut dapat berupa paket yang didalamnya terdapat kaset-kaset dan buku kecil, yang kemudian pada paket tersebut dituliskan “hadiah Ramadhan”.
Memuliakan fakir dan miskin dengan memberi sedekah serta zakat untuk mereka.
10.Menyambut Ramadhan dengan membuka lembaran putih yang baru, yang akan diisi dengan:
Taubat sebenar-benarnya kepada Allah Ta’ala.
Ta’at pada perintah Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam serta meninggalkan apa yang dilarangnya.
Berbuat baik kepada kedua orang tua, kerabat, saudara, istri atau suami serta anak-anak.
Berbuat baik kepada masyarakat sekitar agar menjadi hamba yang shalih serta bermanfaat. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
أفضل الناس أنفعهم للناس
“Seutama-utama manuia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia lainnya.”[2]
Demikianlah seharusnya seorang muslim menyambut Ramadhan, seperti tanah kering yang menyambut hujan, seperti si sakit yang membutuhkan dokter untuk mengobatinya dan seperti seseorang yang menanti kekasihnya.
“Ya Allah pertemukanlah kami dengan bulan Ramadhan dan terimalah amalan kami sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”
Khalid bin ‘Abdirrahman ad-Durwaisy
Sumber: http://saaid.net/mktarat/ramadan/22.htm
—
[1] Hal ini disebutkan dalam Lathoif Al Ma’arif (kitab karya Ibnu Rajab Al-Hambali-ed).
[2] Dalam lafadz lain disebutkan,
أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس
“Manusia yang paling dicintai Allah adalah yang paling bermanfaat bagi manusia lainnya.” (Hadits shahih dishahihkan Syaikh Al-Bani dalam Al-Hadits Ash-Shahihah No.906 -red)
Penerjemah: Ummu Ahmad Juwita Laila Ramadhan
Murojaah: Abu Rumaysho Muhammad Abduh Tuasikal
Artikel www.muslimah.or.id
BEKAL IBADAH DI BULAN RAMADHAN
My Summary: Bekal Ibadah di Bulan Penuh Berkah
1. Syarat ibadah supaya diterima ada dua, yaitu: Ikhlas dan ittiba’ atau meneladani Rasulullah shallahu’alaihi wa sallam, begitu juga halnya dengan puasa
2. Dalam melaksanakan ibadah manusia dibagi menjadi empat: (1). Dia ikhlas dan ittiba’.(2). Dia ikhlas tetapi tidak ittiba’ dan ini tercela.(3). Dia Ittiba’ tetapi tidak ikhlas dan ini juga tercela. (4). dan yang paling tercela adalah dia tidak ikhlas dan tidak ittiba’.
3. Ilmu itu sebelum berkata dan berbuat
4. Perbedaan antara orang yang mengamalkan ibadah dengan ilmu dan yang mengamalkannya tanpa ilmu
5. Cara menentukan awal puasa ada tiga, yaitu: Dengan rukyatul hilal, adanya kabar dari orang yang telah melihat hilal, menggenapkan bulan syaban menjadi 30 hari jika pada tanggal 29 syaban hilal tidak terlihat. Tidak ada cara yang keempat, yaitu Hisab.
6. Jika terjadi khilaf tentang awal puasa Ramadhan, maka semuanya dikembalikan kepada ulil amri atau pemerintah, sehingga kaum muslimin tetap mengawali dan mengakhiri bersama-sama.
7. Jika memang telah tgl 1 Ramadhan, namun kita pada tanggal tersebut belum mendengar adanya kabar bahwa hari ini adalah tgl 1 Ramadhan dikarenakan kita berada di tempat terpencil misalnya, maka kita cukup berpuasa di waktu sisa sampai maghrib walaupun sebelumnya kita sudah makan di pagi harinya dan tanpa mengqadha puasa hari tersebut dibulan lainnya. Namun jika kita mendengarnya pada waktu malam, dan paginya belum berpuasa maka hal ini wajib di qadha.
8. Pentingnya menetapkan niat puasa pada malam harinya atau sebelum fajar.
9. Barangsiapa yang meniatkannya setelah fajar maka tidak ada puasa baginya.
10. Cara niat di dalam hati dan tidak perlu dilafadzkan, semisal: Nawaitu samaghodin …..dst
11. Niat dilakukan setiap hari di bulan Ramadhan, bukan hanya di awal Ramadhan. Karena hati terkadang mudah berubah dari awal yang niatnya ikhlas hanya mengharap kepada Allah menjadi mengaharap pujian manusia. Oleh karena itu perlu adanya memperbaharui niat di setiap malam sebelum keesokannya puasa.
12. Tawadhdhu’-nya para ulama salaf ketika ditanya mereka belajar hadist untuk apa….maka jawabnya “kami belajar hadist untuk manusia”, bukan menunjukkan bahwa mereka tidak ikhlas tetapi dikarenakan beratnya mereka mengatakan bahwa mereka belajar hadist dengan ikhlas mengaharap ridlo Allah.
13. Pentingnya menjaga adab-adab berpuasa
14. Meninggalkan hal-hal yang dapat mengurangi bahkan menghilangkan pahala puasa kita.
15. Orang berpuasa ada tiga kelompok, yaitu: puasanya orang-orang awam (keumuman orang), puasa orang yang khusus, dan puasa orang yang khusus lebih khusus
16. Puasanya keumuman orang adanya hanya menahan dari makan, minum dan jima’, padahal seorang yang berpuasa seharusnya menjaga mata dari melihat sesuatu yang haram, pendengaran dari perkataan atau nyanyian yang haram, lidah dari ucapan yang kotor, dusta, ghibah, namimah (adu domba), kaki dari berjalan ke tempat yang haram, tangan dari meraba atau menyentuh yang haram, hati dari khayalan-khayalan yang haram. Maka puasa yang tidak menjaga adab-adab diatas maka Allah hanya akan menjadikannya dahaga dan lapar tanpa adanya pahala baginya. Na’udzubillahi min dzalik.
17. Puasa orang yang khusus, puasanya orang yang menahan dari dahaga, lapar, jima’ dan seluruh anggota tubuhnya. Maka puasa ini lebih tinggi derajatnya mendapat pahala dari Allah subahanahu wa ta’ala.
18. Puasa orang yang khusus lebih khusus, puasanya orang yang menghilangkan setiap keinginan yang tidak diinginkan dan diridloi Allah, menjaga hatinya dari hasad, riya’, dengki, sum’ah. Maka ini adalah hakikatnya dari puasa, tidak hanya tarbiyah jasad saja tetapi juga tarbiyah hatinya.
19. Hendaknya memperbanyak kebaikan dan memperbanyak ibadah di bulan Ramadhan, semisal: memperbanyak membaca al-Qur’an, shalat malam, dan shodaqoh terlebih di sepuluh terakhir di bulan Ramadhan.
20. Ada 5 sunnah dalam puasa yang mudah sesuai dengan fitrah atau keinginan kita tetapi masih banyak yang meninggalkan.
21. Dua yang pertama adalah: sahur dan mengakhirkan sahur (ini sesuai dengan fitrah kita sebagai manusia, agar saat berpuasa keesokan harinya kuat. Dan Rasulullah shallahu’alaihi wa sallam pernah bersabda bahwa di dalam sahur ada barokah, sedangkan barokah yaitu tetapnya kebaikan dan bertambahnya kebaikan).
22. Waktu sahur adalah sampai waktu adzan shubuh, bukan 5 menit atau 10 menit sebelum adzan shubuh seperti yang dinamakan imsyak. Justru kita sahur di waktu imsyak adalah lebih utama karena hal tersebut termasuk sahur diakhir waktu.
23. Sunnah yang ketiga dan keempat adalah berbuka dan mempercepat berbuka jika telah memasuki waktunya.
24. Sunnah yang kelima adalah berbuka dengan ruhtob (kurma yang belum matang, biasanya ada tangkainya), kurma, atau air. Dan sunnahnya makan kurma sebanyak bilangan ganjil.
25. Sunnah yang keenam adalah berdo’a. Dan do’a yang hadistnya shahih adalah
ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوْقُ وَثَبَتَ اْلأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ.
“Telah hilang rasa haus, dan urat-urat telah basah serta pahala akan tetap, insya Allah.”
1. Syarat ibadah supaya diterima ada dua, yaitu: Ikhlas dan ittiba’ atau meneladani Rasulullah shallahu’alaihi wa sallam, begitu juga halnya dengan puasa
2. Dalam melaksanakan ibadah manusia dibagi menjadi empat: (1). Dia ikhlas dan ittiba’.(2). Dia ikhlas tetapi tidak ittiba’ dan ini tercela.(3). Dia Ittiba’ tetapi tidak ikhlas dan ini juga tercela. (4). dan yang paling tercela adalah dia tidak ikhlas dan tidak ittiba’.
3. Ilmu itu sebelum berkata dan berbuat
4. Perbedaan antara orang yang mengamalkan ibadah dengan ilmu dan yang mengamalkannya tanpa ilmu
5. Cara menentukan awal puasa ada tiga, yaitu: Dengan rukyatul hilal, adanya kabar dari orang yang telah melihat hilal, menggenapkan bulan syaban menjadi 30 hari jika pada tanggal 29 syaban hilal tidak terlihat. Tidak ada cara yang keempat, yaitu Hisab.
6. Jika terjadi khilaf tentang awal puasa Ramadhan, maka semuanya dikembalikan kepada ulil amri atau pemerintah, sehingga kaum muslimin tetap mengawali dan mengakhiri bersama-sama.
7. Jika memang telah tgl 1 Ramadhan, namun kita pada tanggal tersebut belum mendengar adanya kabar bahwa hari ini adalah tgl 1 Ramadhan dikarenakan kita berada di tempat terpencil misalnya, maka kita cukup berpuasa di waktu sisa sampai maghrib walaupun sebelumnya kita sudah makan di pagi harinya dan tanpa mengqadha puasa hari tersebut dibulan lainnya. Namun jika kita mendengarnya pada waktu malam, dan paginya belum berpuasa maka hal ini wajib di qadha.
8. Pentingnya menetapkan niat puasa pada malam harinya atau sebelum fajar.
9. Barangsiapa yang meniatkannya setelah fajar maka tidak ada puasa baginya.
10. Cara niat di dalam hati dan tidak perlu dilafadzkan, semisal: Nawaitu samaghodin …..dst
11. Niat dilakukan setiap hari di bulan Ramadhan, bukan hanya di awal Ramadhan. Karena hati terkadang mudah berubah dari awal yang niatnya ikhlas hanya mengharap kepada Allah menjadi mengaharap pujian manusia. Oleh karena itu perlu adanya memperbaharui niat di setiap malam sebelum keesokannya puasa.
12. Tawadhdhu’-nya para ulama salaf ketika ditanya mereka belajar hadist untuk apa….maka jawabnya “kami belajar hadist untuk manusia”, bukan menunjukkan bahwa mereka tidak ikhlas tetapi dikarenakan beratnya mereka mengatakan bahwa mereka belajar hadist dengan ikhlas mengaharap ridlo Allah.
13. Pentingnya menjaga adab-adab berpuasa
14. Meninggalkan hal-hal yang dapat mengurangi bahkan menghilangkan pahala puasa kita.
15. Orang berpuasa ada tiga kelompok, yaitu: puasanya orang-orang awam (keumuman orang), puasa orang yang khusus, dan puasa orang yang khusus lebih khusus
16. Puasanya keumuman orang adanya hanya menahan dari makan, minum dan jima’, padahal seorang yang berpuasa seharusnya menjaga mata dari melihat sesuatu yang haram, pendengaran dari perkataan atau nyanyian yang haram, lidah dari ucapan yang kotor, dusta, ghibah, namimah (adu domba), kaki dari berjalan ke tempat yang haram, tangan dari meraba atau menyentuh yang haram, hati dari khayalan-khayalan yang haram. Maka puasa yang tidak menjaga adab-adab diatas maka Allah hanya akan menjadikannya dahaga dan lapar tanpa adanya pahala baginya. Na’udzubillahi min dzalik.
17. Puasa orang yang khusus, puasanya orang yang menahan dari dahaga, lapar, jima’ dan seluruh anggota tubuhnya. Maka puasa ini lebih tinggi derajatnya mendapat pahala dari Allah subahanahu wa ta’ala.
18. Puasa orang yang khusus lebih khusus, puasanya orang yang menghilangkan setiap keinginan yang tidak diinginkan dan diridloi Allah, menjaga hatinya dari hasad, riya’, dengki, sum’ah. Maka ini adalah hakikatnya dari puasa, tidak hanya tarbiyah jasad saja tetapi juga tarbiyah hatinya.
19. Hendaknya memperbanyak kebaikan dan memperbanyak ibadah di bulan Ramadhan, semisal: memperbanyak membaca al-Qur’an, shalat malam, dan shodaqoh terlebih di sepuluh terakhir di bulan Ramadhan.
20. Ada 5 sunnah dalam puasa yang mudah sesuai dengan fitrah atau keinginan kita tetapi masih banyak yang meninggalkan.
21. Dua yang pertama adalah: sahur dan mengakhirkan sahur (ini sesuai dengan fitrah kita sebagai manusia, agar saat berpuasa keesokan harinya kuat. Dan Rasulullah shallahu’alaihi wa sallam pernah bersabda bahwa di dalam sahur ada barokah, sedangkan barokah yaitu tetapnya kebaikan dan bertambahnya kebaikan).
22. Waktu sahur adalah sampai waktu adzan shubuh, bukan 5 menit atau 10 menit sebelum adzan shubuh seperti yang dinamakan imsyak. Justru kita sahur di waktu imsyak adalah lebih utama karena hal tersebut termasuk sahur diakhir waktu.
23. Sunnah yang ketiga dan keempat adalah berbuka dan mempercepat berbuka jika telah memasuki waktunya.
24. Sunnah yang kelima adalah berbuka dengan ruhtob (kurma yang belum matang, biasanya ada tangkainya), kurma, atau air. Dan sunnahnya makan kurma sebanyak bilangan ganjil.
25. Sunnah yang keenam adalah berdo’a. Dan do’a yang hadistnya shahih adalah
ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوْقُ وَثَبَتَ اْلأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ.
“Telah hilang rasa haus, dan urat-urat telah basah serta pahala akan tetap, insya Allah.”
Subscribe to:
Posts (Atom)